فواید زیارت عاشورا
فوائد دنيوي:
بعضي انسانهاي بزرگ در اثر تمسک به اين زيارت و با نذر چهل زيارت عاشورا، به حوائج شخصي يا عمومي خود دست يافتهاند؛ مانند مرحوم آيت الله نجفي قوچاني و مرحوم آيت الله فشارکي (رهما) که ميتوانيد با رجوع به کتابهاي آنها اطلاعات بيشتري کسب نماييد.(2) در احوالات سيد رشتي نيز آمده است که هنگام تشرف به خدمت حضرت ولي عصر، ايشان به سه چيز تأکيد نمودند: 1 - نماز شب 2 - زيارت جامعه 3 - زيارت عاشورا.
و از ديگر فوائد دنيوي آن، جنبه تربيت، ايجاد حسن حقيقتجويئي، شهادتطلبي و دشمن ستيزي را ميتوان نام برد.
فوائد اخروي:
در اين باب، روايات زيادي از ائمهعليهمالسلام نقل شده که به چند مورد از آن اشاره ميکنيم:
1 - امام صادقعليهالسلام فرمود:
خداوند سوگند ياد کرده که زيارت زائري که اين زيارت را تلاوت نمايد را بپذيرد و نيازمنديهايش را برآورده سازد و او را از آتش جهنم برهاند و در بهشت برين جاي دهد و همچنين حق شفاعت و دستگيري کردن از ديگران را به وي عطا نمايد.(3)
2 - امام باقر در ثواب اين زيارت فرمودند:
به تحقيق اين دعا دعايي است که ملائکه آن را ميخوانند و خداوند در قبال آن براي تو صد هزار هزار درجه مينويسد و مثل کسي خواهي بود که با امام حسين شهيد شده باشد... و نوشته شود براي تو ثواب زيارت هر پيغمبري و رسولي و ثواب زيارت هر که زيارت کرده حسينعليهالسلام را از روزي که شهيد شده است.(4)
زیارت عاشورا حدیث قدسی است:
در فضیلت زیارت عاشورا، همین بس که از سنخ سایر زیارات نیست که به ظاهر از انشا و املای معصوم است (هر چند از قلوب مطهر ایشان چیزی جز آن چه ازعالم بالا می رسد، صادر نمی شود.)
این زیارت از احادیث قدسیه ای است که به همین ترتیب، از زیارت و لعن و سلام و دعا، از حضرت احدیت به جبرئیل امین و از او به خاتم النبیین (صلی الله علیه و آله و سلم) رسیده است (و به حسب تجربه، مداومت در خواندن آن در چهل روز یا کمتر، در برآورده شدن حاجات و نیل به مقاصد و دفع دشمنان بی نظیر است.)
صفوان می گوید: امام صادق (علیه السلام) به من فرمود:
« بر خواندن این زیارت (عاشورا) مواظب باش. پس بدرستی که من، ضامن قبولی زیارت کسی هستم که از دور و نزدیک، این زیارت را بخواند، که سعی او مشکور باشد، سلام او به آن حضرت برسد و خدا او را نومید نگرداند. ای صفوان! این زیارت را به این مضمون از پدرم یافتم، و پدرم از پدرش علی بن الحسین (علیه السلام) و او از حسین (علیه السلام) و او از برادرش حسن (علیه السلام) و او از پدرش امیرالمؤمنین (علیه السلام) با همین مضمون و امیرالمؤمنین (علیه السلام) از رسول خدا (صلی الله علی هو آله و سلم) با همین عبارات و رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از جبرئیل (علیه السلام) با همین مضمون و جبرئیل از خدای متعال با همین مضمون. همانا خدای عزوجل به ذات مقدس خود قسم خورده که هر کس حسین (علیه السلام) را به این جملات، زیارت کند چه از راه دور و چه از راه نزدیک و سپس دعای بعد از آن را بخواند، زیارت او را قبول می کنم و درخواست او را- به هر قدر که باشد- برمی آورم. پس از حضورمن با نومیدی برنمی گردد، و او را با چشم روشن و حاجت برآورده شده و فوز بهشت و آزادی از دوزخ برمی گردانم و شفاعت او را در حق هر کس که شفاعت کند- جز در مورد دشمن خاندان پیغمبر- می پذیرم.»
رسیدن به خواسته ها و حوائج:
صفوان گوید: حضرت صادق (علیه السلام) به من فرمود:
ای صفوان! هرگاه تو را نزد خدای متعال حاجتی بود، پس زیارت کن اباعبدالله حسین (علیه السلام) را به این زیارت، در هر مکانی که هستی و بخوان دعای بعد از آن را و از پروردگارخویش حاجتت را بخواه، زیرا برآورده و مستجاب خواهد شد. خداوند متعال در وعده ای که به رسول خود داده، خلاف نفرموده است.
سفارش ولی عصرعجل الله تعالی فرجه:
در حکایت تشرف جناب حاج سید احمد رشتی به خدمت حضرت ولی عصر - ارواحنا فداه – در سفر حج، آن حضرت فرمود: «چرا شما عاشورا نمی خوانید؟! عاشورا! عاشورا!!»
زیارت عاشورا، چاره بلا:
از فردای آن روز، تلف شدن شیعیان به وسیله طاعون متوقف شد و همه روزه، تنها عده ای از اهل تسنن می مردند به طوری که مسئله بر همه آشکار گردید. برخی از اهل تسنن از آشنایان شیعه خود می پرسیدند: سبب اینکه دیگر کسی از شما تلف نمی شود چیست؟ به آنها گفته بودند: زیارت عاشورا. آنها هم مشغول زیارت عاشورا شدند و بلا از آنها هم برطرف گردید.»
اوقاتی که در سامرا، مشغول تحصیل علوم دینی بودم، اهالی سامرا به بیماری وبا و طاعون مبتلا شدند، و همه روزه عده ای بر اثر این بیماری از دنیا می رفتند. روزی عده ای از اهل علم در منزل استادم مرحوم سید محمد فشارکی جمع بودند. ناگاه مرحوم آقا میرزا محمد تقی شیرازی تشریف آوردند و صحبت از بیماری وبا شد، که همه در معرض خطر مرگ هستند.
مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری یزدی می فرمود:
مرحوم میرزای شیرازی فرمود: اگر من حکمی کنم آیا لازم است انجام شود یا نه؟ همه اهل مجلس پاسخ دادند: بلی. فرمود: من حکم می کنم که شیعیان ساکن سامرا از امروز تا ده روز، مشغول خواندن «زیارت عاشورا» شوند و ثواب آن را به روح حضرت نرجس خاتون، والده ماجده حضرت حجة بن الحسن (عجل الله تعالی فرجه) هدیه نمایند، تا این بلا از آنان دور شود. اهل مجلس، این حکم را به تمام شیعیان رساندند و همه، مشغول خواندن زیارت عاشورا شدند.
شیخ انصاری و زیارت عاشورا در هر روز:
در کتاب زندگانی و شخصیت شیخ انصاری آمده است: عباداتی که شیخ از سن بلوغ تا آخر عمر به آنها ادامه داد (غیر از فرایض و نوافل شبانه روزی و ادعیه و تعقیبات)، عبارت بودند از: قرائت یک جزء قرآن، نماز حضرت جعفر طیار، زیارت جامعه و زیارت عاشورا در هر روز.
ای کاش هر روز زیارت عاشورا می خواندم:
عالم جلیل، شیخ عبدالهادی حائری مازندرانی از والد خود (حاجی ملا ابوالحسن) نقل کرده است که من حاج میرزا علی نقی طباطبائی را بعد از رحلتش در خواب دیدم، و به او گفتم: آیا آرزویی داری؟ گفت: یک آرزو دارم و آن این است که . . .

مشهورترین واقعه ای که به مناسبت چهلمین روز شهادت شهدای کربلا بازگو می شود جریان رسیدن کاروان اهل بیت علیهم السلام به کربلا و هم زمانی این ماجرا با حضور جابر بن عبدالله انصاری در کربلا و زیارت قبر شریف امام حسین علیه السلام توسط او.
هر چند برخی از صاحب نظران این وقایع را بعید دانسته و منکر آن شده اند اما تحقیقات انجام شده نشان می دهد که این بعید دانستن ها و انکار ها صحیح نیست و دلیل قابل قبولی برای رد این دو واقعه وجود ندارد.(1)
آنچه در ادامه می آید گزارش هایی از این دو واقعه در منابع موجود است:
. . .
معنی لبیک یا حسین از نگاه سید حسن نصر الله

نحن سوف نبقی هنا و سوف یبقی ندائنا و هذا مایَجِب ان یفهمه الامریكیون.
نَحنُ سَوفَ نَبقی هُنا؛ وسَوفَ یَبقی نِدائُنا؛ و هذا مایَجِب أن یَفهَمَهُ الإِمِرِکیّین؛ أمِرِکیّیون لایَعرِفون ماذا یَعنی «لبّیکَ یا حُسَین»
«لَبّیکَ یا حُسَین» یَعنی أنَّکَ تَکونُ حاضِراً فی المَعرَکَة؛ وَ لو کُنتَ وَحدَه؛ وَ لو تَرَکَکَ النّاس؛ وَاتَّهَمَکَ النّاس؛ وَ خَذَلَکَ النّاس؛
«لبّیکَ یا حُسَین» یَعنی أن تَکونَ أنتَ و مالُکَ وَ أهلُکَ وَ أولادُکَ فی هذه المَعرَکة؛
«لبّیکَ یا حُسَین»
یَعنی أن تَدفَعَ الاُمُّ بِوَلَدِها لِیُقاتل؛ فَإذا استُشهِدَ و اهتُزَّ
رأسُه وَ اُلقیَ بِهِ إلی آُمِّهِ؛ فوَضعتهُ فی حِجرِها وَ مَسَحَ الدَّمَ
و التُّرابَ عن وَجهِهِ وَ قالَت لَهُ راضیَةً مُحتَسِبَةً؛ بَیَّضَ
اللّهُ وَجهَکَ یا بُنَیَّ کَما بیَّضتَ وَجهی عِندَ فاطِمَةَ الزَّهراءِ
یَومَ القیامَة؛ هذا یَعنی «لبّیکَ یا حُسَین»
«لَبَّیکَ یا حُسَین» یَعنی أن تأتِی الاُمُّ وَ الاُختُ وَ الزّوجَة لِتُلبِسَ زوجَها أو أخاها أو إبنَها جامةَ الحَرب و تَدفَعُه إلی الجِهاد؛
«لبّیکَ یا حسَین» یَعنی أن تُقَدِّمَ زَینَبُ لأخیها الحُسَین جَوازَ المَنیَّةِ و الشَّهادة؛ هذا یَعنی «لَبَّیکَ یا حُسَین»؛
وَ
بِهِ نَختُم لِیَسمَعَهُ العالم؛ العَمَل إذا احتاجوا الینا فی ساحةٍ
اُخری؛ لَن نکونَ حَمَلَةَ الأکفانِ فَقَط وَ إنَّما سَنَکونُ حَمَلَةَ
الأکفانِ وَ السِّلاح؛
وَالخِتام «لَبَّیکَ یا حُسَین»
ترجمه :
ما این جا ایستاده ایم و ندای خود را به گوش آمریكایی ها می رسانیم.
هر چند كه آمریكایی ها نمی فهمند كه معنیلبیك یا حسینچیست ؟
لبیك یا حسین را بسیار از ما شنیده اند.
لبیك یا حسین یعنی تو در معركه جنگ هستی، هر چند كه تنهایی و مردم تو را رها كرده باشند و تو را متهم و خوار شمرند.
لبیك یا حسین یعنی تو و اموالت و زن و فرزندانت در این معركه باشند.
لبیك یا حسینیعنی مادری فرزندش را به میدان دفاع می فرستد و آن گاه كه فرزندش شهید شد و سر بریده اش به مادر داده شد،
مادر
سر را به خانه برده و خاك و خون آن را پاك كرده و به سر بگوید: «از تو
راضی هستم. پروردگار، چهرهات را روشن بدارد، همان طور كه نزد فاطمهی زهرا
(سلام الله علیها) مرا روز قیامت رو سپید كردی.»
لبیك یا حسین یعنی مادری، همسری یا خواهری می آید تا پسر، همسر یا برادر خود را لباس رزم بپوشاند و به میدان رزم روانه كند.
لبیك یا حسین یعنی زینب علیها سلام به برادرش حسین علیه السلام جواز آرزو و شهادت را ببخشد.
لبیك یا حسین یعنی . . .

محرم که میآید بوی سوگواری و زنده شدن دلها و جلا یافتن قلبها در صیقل یک مصیبت بزرگ است . مصیبت مردی از خاندان رسول الله (صلی الله علیه وآله) که همو فرمود: بدانید که اجابت دعا زیر گنبد او ، و شفاء در تربت او و امامان از نسل اویند. (1)
حضرت امام کاظم (علیه السلام) در ضمن حدیثی فرمودند: ولا تأخذوامن تربتی شیئاً لتبرّکوا به فانّ کلّ تربةٍ لنا مُحّرمةٌ إلا تربة جّدی الحسین بن علی (علیه السلام) فان الله عزّ و جلّ جعلها شفاءً لشیعتنا و اولیا ئنا؛ چیزی از خاک قبر من برندارید تا به آن تبرک جویید چرا که هر خاکی بر ما حرام است جز تربت جدّم حسین (علیه السلام) که خداوند آن را برای شیعیان و دوستان ما شفا قرار داده است. (2)
با توجه به این روایت شریف بدست میآید که تربت سیدالشهداء (علیه السلام) دارای خاصیت شفا و تبرک جویی است که البته تنها برای شیعیان و دوستان آن حضرت این خاصیت خود را نشان میدهد!
خاک متبرک کربلا آثار و خواصی دارد که از آن جملهاند:
1- در نماز، سجده بر تربت امام حسین (علیه السلام) مستحب است و ثواب نماز را افزایش میدهد.
2- خوردن هر نوع خاک حرام است به جز تربت سیدالشهدا که به نیت شفا مقدار اندکی از آن جایز است.
3- برداشتن کام نوزادان با تربت حسینی (علیه السلام) مستحب است.
4- کالایی که به جایی فرستاده میشود مستحب است مقداری تربت هم همراه آن بگذارند همانند جهیزیه عروس.
5- بوییدن و بوسیدن و بر چشم مالیدن تربت امام حسین (علیه السلام) مستحب است و حتی دست کشیدن و مالیدن آن بر سایر اعضای بدن ثواب دارد.
در روایتی از امام صادق (علیه السلام) آمده است: . . .

السلام علیک یا ابوالفضل العباس + صوت
روز نهم محرم الحرام که معروف به روز تاسوعاست، روزي است كه شمر بن ذى الجوشن با نامه ابن زياد در باب قتل امام حسين علیه السلام وارد كربلا شد و ابن سعد بر حسب آن نامه، مهياى قتل آنحضرت شد. لاجرم وقت عصر بود كه لشكر خود را بانگ زد كه : يا خيل الله اركبى و بالجنة ابشرى.
آخرین وصیت امام حسین (ع) چه بود؟
«رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي»
ثواب گریه بر امام حسین ( علیه السلام )
پسر شبیب ، اگر برای حسین چنان گریه کنی که اشکهایت بر گونه هایت جاری شود خداوند همه گناهان کوچک و بزرگ ترا می آمرزد ؛ اندک باشد یا بسیار . یکی از روایاتی که در زمینه ثواب گریه بر حسین علیه السلام نقل شده است: روایت ریّان بن شبیب از حضرت ثامن الائمه امام رضا علیه السلام است ، که به این شرح می باشد :
روز اول محرم خدمت امام رضا علیه السلام رسیدم فرمود : ای پسر شبیب ، روزه داری ؟ عرض کردم نه . پس امام فرمود :
اهل تسنن درباره لعن یزید چه نظری دارند؟
حادثه کربلا در میان اهل تسنن موجى ایجاد کرد که زبان و قلم دانشمندان آنان گاه ناخواسته و زمانى با شجاعت به توصیف وتجزیه و تحلیل آن پرداخته است.

تعبیر خواب حضرت علی ‘ روایتی از کربلا در جنگ صفین
روایت است که مولایمان علی (ع) در جنگ صفین درسرزمین کربلا برای استراحت توقفی کردند ، ایشان مدتی سرش را روی زانوی امام حسن گذاشت و اندکی خوابید ،وقتی از خواب بیدار شد شروع به گریه کرد ، وقتی از علت گریه ی ایشان سوال شد فرمودند :خواب دیدم اینجا دریای خون است وحسین من در ان غرق شده !
السلام علی الحسین و علی علی بن الحسین و علی اولاد الحسین وعلی اصحاب الحسین (ع)
جوانی که با دیدن مختارنامه شیعه شد

به گزارش مشرق به نقل از شیعه آنلاین، "درّزاده" جوان باهوش و با استعداد است. وی در شهرستان نیکشهر تحصیل می کند و بیش از یک هفته است که به مذهب اهل بیت (ع) گرویده است.
او درباره چگونگی شیعه شدنش چنین می گوید: از زمانی که
فیلم مختار از تلویزیون پخش می شد هر هفته این فیلم را می دیدم. خیلی
علاقه به این فیلم داشتم. از قسمت هایی که خیلی من را متاثر کرد آنجا بود
که صحنه هایی از واقعه ی کربلا را به تصویر کشیده بودند که دل هر سنگی را
آب می کرد. . . .
آنجا که امام حسین (ع) و اصحابش نماز می خواندند و آن لعنتی ها به طرفشان تیر پرتاب می کردند دلم شکست و اشک هایم برروی گونه هایم سرازیر شد. به خود گفتم.....

بقیه در ادامه مطلب . . .
توهین یک سریال به امام حسین (ع)
بر همین است گروهی از شیعیان این کشور در اقدامی خودجوش و داوطلبانه و با هدف جلوگیری از ساخت این سریال توهین آمیز، یک رفراندوم یا رأی گیری مجازی را راه اندازی کرده اند. در این رأی گیری شما کاربر عزیز نیز می توانید با وارد شدن به آدرس اینترنتی http://poll.pollcode.com/UGP و انتخاب گزینه YES، به توقف ساخت این سریال رأی بدهید.
منبع:کتاب آخرین گفتارهاو هیئت حضرت سیدالشهداء لامیزده

فرزند گرامی مرحوم علامه امینی (ره) میگویند: روزی پدرم در بستر بیماری رو به من کرد و گفت، رضاجان، من این داغ و عقده دلم را از کربلا نگشودهام و برای سیدالشهدا گریه سیری نکردهام ولی با خدا عهد بستهام که اگر خوب شدم پنج سال در کربلا ساکن شوم شاید بتوانم گریه کنم و این عقده را بگشایم.
ایشان یک روز در حالی که گریه میکردند، فرمودند: مدتها فکر میکردم
که خداوند چگونه شمر را عذاب میکند؟ و جزای آن تشنه لبی و جگرسوختگی حضرت
امام حسین (ع) را چگونه به او میدهد؟
شب هنگام در خواب دیدم آقا امیرالمومنین (ع) در مکانی خوش آب و هوا روی
صندلی نشسته و من هم خدمت ایشان ایستادهام. دو کوزه نزد ایشان بود فرمود:
امینی کوزهها را بردار و برو از آنجا آب بیاور. اشاره فرمود به
استجابت دعای امام حسین (ع) در حق دشمنان در کربلا

از لشکر عمر بن سعد فردی به نام ابن ابى جویریه در
حالى که بر اسبى سوار بود، رو بسوى خیمهها کرد، و چون نظرش به آتش خندق
پشت خیمه ها افتاد فریاد بر آورد: اى حسین! و اى اصحاب حسین! شادمان باشید
به چشیدن آتشى که در دنیا بر افروخته اید!
امام حسین (ع) فرمودند: این مرد کیست؟
گفتند: ابن ابى جویریه مزنى!
امام حسین (ع) دعا کردند که: بارالها! عذاب آتش را در دنیا به او بچشان!
و هنوز سخن امام تمام نشده بود که اسبش او را در آتش خندق افکند!!
و بعد، مرد دیگرى از لشکر عمر بن سعد نزدیک آمد به نام تمیم بن حصین
فزارى و فریاد برآورد که: اى حسین! و اى اصحاب حسین! فرات را نمىبینید که
همانند شکم مار بخود مىپیچد ؟! بخدا سوگند که قطرهاى از آن را نخواهید
چشید تا تلخى مرگ را در کام خود احساس کنید!
امام حسین (ع) فرمودند: این کیست؟
گفتند: تمیم بن حصین است.
و نوشته اند که...
(متن کامل اتفاقات و دعاهای امام حسین در ادامه مطلب)
دعاي علقمه
علقمه گفت كه فرمود حضرت باقر عليه السلام كه اگر بتوانى كه زيارت كنى آن
حضرت را در هر روز به اين زيارت در خانه خود بكن كه خواهد بود براى تو
جميع اين ثوابها و روايت كرده محمد بن خالد طيالسى از سيف بن عميره كه گفت
بيرون رفتم با صفوان بن مهران و جمعى ديگر از اصحاب خودمان بسوى نجف بعد
از خروج حضرت صادق عليه السلام از حيره به جانب مدينه پس زمانى كه ما فارغ
شديم از زيارت يعنى زيارت امير المؤمنين عليه السلام ؛ گردانيد صفوان صورت
خود را به جانب مشهد (محل شهادت) ابو عبد الله عليه السلام پس گفت از براى
ما كه زيارت كنيد حسين عليه السلام را از اين مكان از نزد سر مقدس امير
المؤمنين عليه السلام كه از اينجا ايما و اشاره كرد به سلام بر آن حضرت
جناب صادق عليه السلام و من در خدمتش بودم سيف گفت پس خواند صفوان همان
زيارتى را كه روايت كرده بود علقمه بن محمد حضرمى از حضرت باقر عليه
السلام در روز عاشورا آنگاه دو ركعت نماز كرد نزد سر امير المؤمنين عليه
السلام و وداع گفت بعد از آن نماز امير المؤمنين عليه السلام را و اشاره
كرد به جانب قبر حسين عليه السلام به سلام در حالتى كه گردانيده بود روى
خود را به جانب او و وداع كرد بعد از زيارت او را و از دعاهايى كه بعد از
نماز خواند اين بود :
سيف بن عميره گويد كه سؤال كردم از صفوان و گفتم كه علقمه بن محمد اين دعا را براى ما از حضرت باقر عليه السلام روايت نكرد بلكه همان زيارت را حديث كرد صفوان گفت كه وارد شدم با سيد خودم حضرت صادق عليه السلام به اين مكان پس بجا آورد مثل آنچه را كه ما بجا آورديم در زيارت و دعا كرد به اين دعا هنگام وداع بعد از اينكه دو ركعت نماز گزاشت چنانچه ما نماز گزاشتيم و وداع كرد چنانچه ما وداع كرديم پس صفوان گفت كه حضرت صادق عليه السلام به من فرمود كه مواظب باش اين زيارت را و بخوان اين دعا را و زيارت كن به آن پس بدرستيكه من ضامنم بر خدا براى هر كه زيارت كند به اين زيارت و دعا كند به اين دعا از نزديك يا دور اينكه زيارتش مقبول شود و سعيش مشكور و سلامش به آن حضرت برسد و محجوب نماند و حاجت او قضا شود از جانب خداى تعالى به هر مرتبه كه خواهد برسد و او را نوميد برنگرداند.
(متن کامل در ادامه مطلب )
خواب امام حسین (ع) در سحر روز عاشورا
به هنگام سحر، امام حسین علیهالسلام به خوابى سبک فرو رفت
چون بیدار شد فرمود: یاران من! مىدانید هم اکنون در خواب چه دیدم؟
اصحاب گفتند: یابن رسول الله چه دیدى؟
فرمود: سگانى را دیدم که به من حمله مىکردند تا مرا پاره پاره کنند، و در
میان آنها سگى دو رنگ را دیدم که نسبت به من از دیگر سگان وحشىتر و خون
آشامتر بود!
گمان مىکنم آن مرا خواهد کشت مردى باشد ابرص! و در دنباله این خواب، جدم
رسول خدا صلى الله علیه و آله و سلم را دیدم که تعدادى از اصحابش همراه او
بودند و به من فرمود: فرزندم! تو شهید آل محمدى و اهل آسمانها و کروبیان
عالم بالا از مژده آمدنت شادى مىکنند و امشب به هنگام افطار نزد من خواهى
بود، شتاب کن و کار را به تأخیر مینداز! این فرشتهاى است که از آسمان
فرود آمده است تا خون تو را گرفته و در شیشه سبز رنگى قرار دهد.
یاران من! این خواب گویاى آن است که اجل نزدیک و بى تردید هنگام رحیل و کوچ از این جهان فانى فرا رسیده است.
منبع: بحار الانوار 45/3.
سید کمالالدین دعائی
«سورپرایز مقدس، پشت بیمارستان
اسرائیلی». این عنوان یادداشتی است که سایت لسآنجلس تایمز در 21 می 2008
به قلم «باتشیوا سابلمن» حول کشفی نادر در یکی از شهرهای فلسطین اشغالی
منتشر کرده است. شهر ساحلی «اشکلون» (Ashkelon)
در آن زمان و به دلیل نزدیکی به غزه، چند بار مورد حملهٔ راکتهای
شلیکشده از سمت نوار غزه قرار گرفته است. در یک حمله و در اثر تصادم موشک
به یک مرکز خرید، دهها نفر از ساکنین این شهر مجروح میشوند و در مرکز پزشکی Barzilai
مورد مداوا قرار میگیرند. این حادثه، توجه اذهان را به یک قطعهٔ شگرف
تاریخی در بیمارستان شهر «اشکلون» جلب میکند: مقام رأسالحسین علیهالسلام.
مورخین
اسلامی دربارهٔ اینکه پس از وقوع حادثهٔ کربلا و شهادت امام حسین بن علی
بن ابیطالب، تقدیر الهی سر بریدهٔ امام را به کدامین خاک مدفون کرده است،
اختلاف نظر دارند. اقوال مختلف
که بعضی مبتنی بر روایات منقول از ائمهٔ شیعه هستند و بعضی دیگر از
روایتهای تاریخی نتیجه شدهاند، نظر مشترکی را حول این موضوع فراهم
نمیآورند. اگر از بعضی باورهای عام همچون اعتقادی که میان بعضی از
شیعیان افغان وجود دارد و زیارتگاهی را در
(ادامه متن در ادامه مطلب)
در حدیثى از امام صادق(ع) میخوانیم:
« عن أبی عبد الله (ع) قال اقرأوا سورة الفجر فی فرائضكم و نوافلكم فإنها
سورة الحسین بن علی (ع) من قرأها كان مع الحسین بن علی (ع) یوم القیامة فی
درجته من الجنة »
سوره فجر را در هر نماز واجب و مستحبّ بخوانید كه سوره حسین بن على(ع)
است، هر كس آن را بخواند با حسین بن على(ع) در قیامت در درجه او از بهشت
خواهد بود. / مجمع البیان جلد 10 صفحه 481
همچنین در بحار الانوار چنین آمده است:
روزی امام صادق علیه السلام فرمود: سوره «فجر» را در نمازهای واجب و نافله
خود بخوانید که سوره امام حسین بن علی علیه السلام است و او به آن علاقمند
بوده است. ابو اُسامه پرسید: این سوره چگونه مخصوص حسین علیه السلام است؟
امام فرمود: مگر در این سوره، آیه یا ایتها النفس المطمئنه ارجعی الی ربک
راضیه مرضیه...؛ (سوره فجر، آیه 27 ـ 30) را نشنیده ای؟ منظور از «نفس
مطمئنه» حسین بن علی علیه السلام است. او دارای نفس مطمئن و راضی و مرضی
خداست و اصحاب او از آل محمد صلی الله علیه وآله، در روز قیامت از خدا
خشنود و راضی هستند، خداوند هم از ایشان راضی است. کسی که همواره سوره
«فجر» را قرائت کند، در بهشت با حسین بن علی علیه السلام در یک مرتبه قرار
میگیرد. /بحار الانوار، جلد 44، صفحه 218