فضایل ده‌گانه حضرت زهرا(س) از نگاه اهل تسنن

در برابر فضائل عظیم اهل بیت(ع) و مقامات فوق العاده آنها در درگاه خداوند، همیشه این دغدغه خاطر برای بعضی از افراد که در متن مسائل نیستند وجود دارد که نکند این همه فضائل نتیجه خوشبینی فوق العاده دوستان، و برداشتهای علاقمندان و عاشقان این مکتب باشد.

آنها چون به اهل بیت(ع) عشق میورزند، و همه چیز را از همین دریچه می‌بینند، هر کسی هر فضیلتی را بگوید یا احتمال دهد به آن مؤمن میشوند، خواه سند معتبری داشته باشد یا نه، و از قدیم گفتهاند:

اگر بر دیده مجنون نشینی

به غیر از خوبی لیلی نبینی!

اینجاست که برای رفع هر گونه سوء ظن از این دور افتادگان، و اطمینان خاطر بیشتر دوستان و نزدیکان، به منابع دیگران مراجعه می‌کنیم، و اهل بیت پیامبر(ص) را در آئینه افکار و کتابها و نوشته‌های معروف و مشهور و دست اول آنها مشاهده می‌کنیم.

در مجموع این نوشتار حتی یک روایت از منابع شیعه نقل نشده، و در میان اهل سنت نیز به سراغ کتابهائی رفته‌ایم که از معروفترین و مهمترین کتب حدیث و تاریخ و تفسیر آنها است.

 1. برترین بانوی جهان

در روایات فراوانی که در منابع معروف اهل سنت آمده تصریح شده است که فاطمه زهرا(س) افضل زنان جهان بود، آن سخنی است که پیغمبر اکرم(ص) آن را به تعبیرات مختلف بیان فرموده است:

«اِنَّ اَفْضَلَ نِساءِ اَهْلِ الْجَنَّةِ خَدیجَةُ بِنْتُ خُوَیْلِد، وَ فاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّد، وَ مَرْیَمُ بِنْتُ عِمْرانَ، وَ آسِیَةُ بِنْتُ مُزاحِم;(1)

برترین زنان بهشت خدیجه دختر خویلد، و فاطمه دختر محمّد، و مریم دختر عمران، و آسیه دختر مزاحم [همسر فرعون]».رسوا خدا: هنگامی که مشتاق آن میوه‌های بهشتی می‌شوم، فاطمه را می‌بوسم و از بوی او بوی تمام آن میوه‌ها را که در آن شب خوردم استشمام می‌کنم . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در سه شنبه 1391/02/05 |

اسرار نام های حضرت فاطمه (س)

حضرت امام صادق (ع) فرمود: فاطمه نزد خدای تعالی 9 اسم دارد فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه و زهرا.

به گزارش ایسنا حضرت امام صادق (ع) فرمود: فاطمه نزد خدای تعالی 9 اسم دارد: فاطمه، صدیقه، مبارکه، طاهره، زکیه، راضیه، مرضیه، محدثه و زهرا.

فاطمه:

رسول خدا فرمود: زیرا او و شیعیانش از آتش جهنم قطع شده‌اند. (فاطمه به معنای قطع‌شده و بریده است.) و نیز امام صادق (ع) فرمود: زیرا او از هر شر و بدی بریده شده است و نیز چون مردم از رسیدن به معرفت کامل او قطع شده اند.

صدیقه :

زیرا او هرگز در زندگی جز راست نگفت و هر آنچه پدر بزرگوارش فرمود، تصدیق کرد.

رسول خدا به امیرالمومنین فرمود: یا علی، من به فاطمه سفارش‌هایی کرده ام که به تو بگوید. او هر چه گفت بپذیر، زیرا او راستگوست، بسیار راستگو.

مبارکه:

برکت به معنای خیر فراوان است و  . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در سه شنبه 1391/02/05 |

کرامتی عجیب از سید الشهدا 

مرحوم حاج ملا آقا جان می فرمود

در سفر کربلائی که چند سال قبل مشرف بودم و شبها در ایوان حضرت سیدالشهداء ( علیه السلام) می خوابیدم و معمولا" اول شب به زیارت حضرت اباالفضل ( علیه السلام) می رفتم، در یکی از شبها وقتی وارد صحن حضرت ابا الفضل ( علیه السلام) شدم، دیدم دو نفر جوان مثل اینکه با هم نزاعی دارند و در مقابل حرم به طوری که ضریح دیده می شد ایستاده اند، یکی از آنها خواست کلامی بگوید که به زمین خورد و بیهوش شد. دومی هم فرار کرد.

مردم دور او که به زمین خورده بود جمع شدند و او را شناسائی کردند و گفتند: از فلان قبیله است، رئیس آن قبیله را خبر کردند آمد پیرمردی بود.

به او گفتم: او اشاره به قبر حضرت اباالفضل ( علیه السلام) نمود و می خواست چیزی بگوید که دیگر نتوانست و به زمین افتاد.

رئیس قبیله گفت: ...

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در جمعه 1391/02/01 |

صلوات و برکات و فضائل آن...

محاسبه ثواب صلوات

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : در معراج ، ملکی را دیدم که هزار هزار دست دارد( یعنی یک میلیون ) و هر دستی هزار هزار انگشت دارد و هر انگشتی هزار هزار بند دارد . آن ملک گفت : من حساب دانه های قطرات باران را می دانم که چند تا در صحرا و چند دانه در دریا می بارد. تعداد قطرات باران را از ابتدای خلقت تا حال را می دانم ، ولی حسابی است که من از محاسبه آن عاجزم . رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: چیست؟ عرض کرد: هرگاه جماعتی از امت تو با هم باشند و با هم بر تو صلوات بفرستند ، من از محاسبه ثواب صلوات عاجزم

آثار و برکات صلوات ص 30

نوشتن صلوات

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرموند: هر کس در کتابی یا نوشته ای بر من صلوات بنویسد ، تا زمانی که نام من در کتاب هست فرشتگان پیوسته برای او از درگاه حق طلب آمرزش می کنند

داستانهای صلوات ص8 – سفینه البحار 2/ 50

صلوات جهت حاجت

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند : صلوات فرستادن شما بر من باعث روا شدن حاجت های شماست و خدا را از شما راضی می گرداند و اعمال شما را پاک و پاکیزه می کند.

داستانهای صلوات ص 10 – جمال الاسبوع ص 242

آمرزش گناهان با صلوات

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)  فرمودند : هر کس هر روز از روی شوق و محبت به من سه مرتبه صلوات بفرستد ، بر خدا لازم می شود که گناهان او را بیامرزد ، در همان روز یا همان شب

بحار الانوار 94/ 69 – داستان های صوات ص 12

میزان صلوات در قیامت

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)  فرمودند : روز قیامت ، من پیش میزان اعمال هستم ، یعنی که هر کس کفه سیئاتش (گناهانش) سنگین تر از کفه حسناتش (ثواب هایش) باشد ، من صلوات هایی را که برایم فرستاده می آورم و در کفه حسناتش می گذارم تا آن که کفه حسناتش سنگین تر گردد.

ثواب الاعمال و عقاب الاعمال باب ثواب الصلاه النبی - داستان های صلوات ص 13

دیدن بهشت با صلوات

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)  فرمودند : هر کس هر روز هزار صلوات بر من بفرستد از دنیا نخواهد رفت تا جای خود را در بهشت ببیند

فضیلت صلوات ص 14 ، داستان های صلوات ص14

و ...

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در چهارشنبه 1391/01/16 |

امام علی (ع) صدای عدالت انسانی

نام کتاب: امام علی (ع) صدای عدالت انسانی
نویسنده: جرج جرداق
تعداد صفحات: 263
فرمت کتاب: PDF
زبان کتاب: فارسی

توضیحات:
جرج سمعان جرداق (به انگلیسی: George Jordac) (زاده:۱۹۲۶ میلادی) نویسنده و شاعر و نمایشنامه نویس لبنانی است. کتاب امام علی (ع) صدای عدالت انسانی جزء برترین آثار او می باشد که شامل علی و حقوق بشر، علی و انقلاب فرانسه، علی و سقراط، علی و دوران زندگانی اش و علی و قومیت عربی می شود. این کتاب اولین بار توسط سید هادی خسروشاهی در سال 1342 به فارسی ترجمه و منتشر گردید. که اینبار برای کاربران میهن دانلود آماده شده است...

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در سه شنبه 1390/12/16 |

فواید زیارت عاشورا

فوائد دنيوي:

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در یکشنبه 1390/12/07 |

مردگان صحبت های ما را میشنوند

طبق آیه «إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى و آیه «ما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِى‏الْقُبُورِ» مردگان نمى ‏شنوند. بدین جهت، آیا سلام كردن و سخن گفتن با پیامبر و امامان كارى گزاف نیست؟

1. در مورد دو آیه ای که به عنوان شاهد مثال آورده ایم باید به یک نکته توجه کرد :

إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى وَلَا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاء إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِینَ(1) تو نمى توانى سخنت را به گوش مردگان برسانى و نمى توانى كران را هنگامى كه روى بر مى گردانند و پشت مى كنند صدا كنى !

وَ مَا یسْتَوِی الْأَحْیاء وَلَا الْأَمْوَاتُ إِنَّ اللَّهَ یسْمِعُ مَن یشَاءُ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِی الْقُبُورِ (2) و زندگان و مردگان یكسان نیستند. خداست كه هر كه را بخواهد شنوا مى ‏گرداند و تو كسانى را كه در گورهایند نمى ‏توانى شنوا سازى.

لغت «موت»، ضد حیات، معنا شده است.(3) و انواع «موت» در برابر انواع «حیات» مى باشند.

گاهى موت در برابر رشد و نمو مى باشد؛ مانند آیه شریفه:

«یحْیى الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا» (4) «زمین را پس از مردن آن زنده، مى گرداند».

و گاهى موت به معناى جهالت و نادانى، در برابر عقل و هدایت مى باشد مانند آیات فوق.

در آیات فوق، کافران مرده دل، به مردگان تشبیه شده‏ اند؛ زیرا مرده به حسب ظاهر نمی شنود و نمی بیند؛ زیرا مجاری ادراک حسی (چون چشم و گوش) ندارد. کافر معاند نیز چشم حق بین و گوش حق شنو ندارد؛ از این رو پیام اصلی آیه نکوهش کافران و تشبیه آنان به مردگان است؛ یعنی، ای پیامبر! تو قدرت بر هدایت کافران نداری و نمی توانی سخن حق را به آنان بفهمانی.(5)

علامه طباطبایی در تفسیر المیزان تصریح می کنند که؛ مراد از جمله و ما انت بمسمع من فى القبور، اموات است یعنى كفارى هستند كه خاصیت پذیرفتن هدایت را ندارند؛ چون دلهایشان مهر خورده . (6)

2. بر اساس دلایل متعدد عقلى و نقلى ثابت شده است که همه انسان ها پس از رحلت از دنیا، داراى «برزخ» هستند. (ر.ك: تفسیر المیزان، ذیل 154 سوره بقره .) روایات فراوانی داریم که در عالم برزخ، مردگان، صدای زندگان را می شنوند: در حدیثى كه در صحیح بخارى در مورد داستان جنگ بدر آمده چنین مى خوانیم: بعد از شكست كفار و پایان گرفتن جنگ، پیامبر با جمعى از یارانش به كنار چاهى آمد كه اجساد كشتگان مشركان را در آن افكنده بودند، و آنها را با نامهایشان صدا زد و گفت:. . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در شنبه 1390/11/29 |

آيا روايت معتبرى در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت كند، اميرمؤمنان عليه السلام، تمام اتفاقات آينده را تا قيامت مى‌دانست؟

ترديدى نيست كه اميرمؤمنان عليه السلام، نفس رسول الله صلى الله عليه وآله و دروازه علم آن حضرت است، بنابراين عجيب نيست كه اميرمؤمنان عليه السلام وارث تمام علوم نبوى باشد.

روايت صحيح السندى در منابع اهل سنت وجود دارد كه ثابت مى‌كند اميرمؤمنان عليه السلام از تمام اتفاقات آينده خود تا روز قيامت آگاه بوده است و به مردم اعلام كرده است كه هر سؤال خواستيد پاسخ آن را خواهم داد.

عبد الرزاق صنعانى، استاد محمد بن اسماعيل بخارى در تفسير خود مى‌نويسد:

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در شنبه 1390/11/29 |

دلیل شیعه برای صلوات بر آل محمد صلی الله علیه و آله

برخی علمای اهل سنت، صلوات را مخصوص رسول خدا صلی الله علیه و آله و حداکثر در حق انبیای الهی روا دانسته و از نوع صلواتی که در بین شیعیان رایج است اظهار شگفتی می کنند؛ آنگاه با کنایه و یا صریح، کار آنها را مردود شمرده و از آن نهی می کنند.

فخر رازی می نویسد: علمای ما (اهل سنت)، ذکر «صلوات اللّه علیه» و «علیه الصلاة و السلام» را جز در حق رسول خدا جایز ندانسته و از آن منع می کنند در حالی که شیعه آن را برای علی و اولاد علی هم به کار می‌برد.

(1)

قاضی عیاض می نویسد: سلام و صلوات مخصوص رسول خدا صلی الله علیه و آله و سایر انبیاء است و کس دیگری در این امر با آنها شریک نیست؛ چنانچه خداوند متعال دستور داده است: «صلّوا علیه و سلّموا تسلیماً». در مورد دیگران باید غفران و رضای الهی را برایشان طلب کرد همانگونه که خداوند متعال فرمود: «یقولون ربّنا اغفر لنا ولإخواننا الذین سبقونا بالإیمان» و نیز: «والذین اتّبعوهم بإحسان رضی اللَّه عنهم».

او ادامه می دهد: اما این نوع صلوات که غیر پیامبر(منظورش آله و یا آل محمد) صلی الله علیه و آله را هم اضافه می کنند ساخته و پرداخته شیعه است که باید با آن مخالفت کرد.(2)

سوال:

اگر حق این است که این آقایان ادعا می کنند و نباید کس دیگری را به ذکر صلوات اضافه کرد؛ به ما پاسخ دهند که چرا خودشان صحابه را به این ذکر اضافه کرده و بعد از صلوات بر رسول خدا صلی الله علیه و آله می گویند: «و صحبه» ؛ «و علی صحبه»؟

دلیل شیعه در گفتن «و آله» در صلوات

شیعه معتقد است اسلام در قرآن خلاصه نمی شود و این سخن که «کتاب الله حسبنا؛ کتاب خدا ما را کفایت می کند»(3)، سخنی باطل و مردود است. ما بر این باوریم که پیام اسلام را باید از قرآن و عترت شنید و این همان سفارش رسول خدا صلی الله علیه و آله در حدیث ثقلین(4) است. از این رو اگر دستوری در قرآن نبود ولی روایت معتبری داشت مانند قرآن مقبول است و باید به آن عمل شود.

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در شنبه 1390/11/22 |

به ادامه مطلب مراجعه فرمایید.....

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در سه شنبه 1390/11/18 |

● حضرت امام صادق علیه السلام به یکی از یارانش فرمود :

۵) و دیدی که : طرفداران حق بر طرفداران باطل فائق شده اند.
۶) و دیدی که : کارهای بد آشکار شده و از آن نهی نمی شود و بدکاران بازخواست نمی شوند.
۷) و دیدی که : چنان فسق و فجور آشکار شده که مردان به مردان و زنان به زنان اکتفاء می کنند.
۸) و دیدی که : افراد با ایمان سکوت کرده و سخنشان را نمی پذیرند.
۹) و دیدی که : شخص بدکار ، دروغ گوید و کسی دروغ و نسبت ناروای او را رد نمی کند.
۱۰) و دیدی بچه ها ، بزرگان را تحقیر کنند.
۱۱) و دیدی که : قطع پیوند خویشاوندی شود.
۱۲) و دیدی که : بدکار را ستایش کنند و او شاد شود و سخن بدش به او برنگردد.
۱۳) و دیدی نوجوانان پسر ، همان کنند که زنان می کنند.
۱۴) و دیدی که : زنان با زنان ازدواج نمایند.
۱۵) و دیدی که : مداحی دروغین از اشخاص ، زیاد شود.
۱۶) و دیدی که : انسانها اموال خود را در غیر اطاعت خدا مصرف می کنند و کسی مانع نمی شود.
۱۷) و دیدی که : افراد با دیدن کار و تلاش نامناسب مؤمنین ، به خدا پناه می برند.
۱۸. و دیدی که : همسایه به همسایه خود اذیت می کند و از آن جلوگیری نمی شود.
۱۹) و دیدی که : کافر به خاطر سختی مؤمن ، شاد است .
۲۰) و دیدی که : شراب را آشکارا می آشامند و برای نوشیدن آن کنار هم می نشینند و از خداوند متعال نمی ترسند.
۲۱) و دیدی : کسی که امر به معروف می کند خوار و ذلیل است.
۲۲) و دیدی آدم بدکار در آنچه آن را خدا دوست ندارد ، نیرومند و مورد ستایش است.
۲۴) و دیدی راه نیک بسته و راه بد باز است.
۲۵) و دیدی خانه کعبه تعطیل شده ، و به تعطیلی آن استوار داده می شود.
۲۶) و دیدی که : انسان به زبان می گوید ولی عمل نمی کند.
۲۷) و دیدی که : مردان از مردان و زنان از زنان لذت می برند. (یا مردان خود را برای مردان ، و زنان خود را زنان فربه می کنند).
۲۸) و دیدی که : زندگی مرد از راه لواط و زندگی زن از راه زنا تامین می شود.
۲۹) و دیدی که : زنان همچون مردان برای خود مجالس (نامشروع) تشکیل می دهند.
۳۰) و دیدی که : در میان فرزندان “عباس” ، کارهای زنانگی به وجود آید.
۳۱) و دیدی که : زن برای زنا با مردان ، با شوهر خود همکاری کمک می کنند.
۳۲) و دیدی که : بیشترین مردم و بهترین خانه ها که زنان را بر بدکاری کمک می کنند.
۳۳) و دیدی که : مؤمن ، خوار و ذلیل شمرده شود.
۳۴) و دیدی که : بدعت و زنا آشکار شود.
۳۵) و دیدی مردم به شهادت ناحق اعتماد کنند.
۳۶) و دیدی که : حلال ، حرام شود و حرام ، حلال گردد.
۳۷) و دیدی که : دین براساس میل اشخاص معنی شود و کتاب خدا و احکامش تعطیل گردد.
۳۸) و دیدی که : جرئت بر گناه آشکار شود و . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در چهارشنبه 1390/10/14 |

آیا مسیحیان به بهشت وارد خواهند شد؟

سوره ۲ آیه ۶۲) و (سوره ۵ آیه ۶۹) میگویند “آری” و (سوره ۵ آیه ۷۲، تنها بعد از آیه ۳ میگوید “نه  (سوره ۳ آیه۸۵)  

قال الله الکریم فی کتاب المجید :

.

إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ الَّذِينَ هَادُواْ وَ النَّصَرَى‏ وَ الصَّبِِينَ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الاَْخِرِ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَ لَا خَوْفٌ عَلَيهِْمْ وَ لَا هُمْ يحَْزَنُون‏(62) بقره

مسلماً كسانى كه [به ظاهر] ايمان آوردند، و يهودى‏ها و نصرانى‏ها و صابئى‏ها هر كدامشان [از روى حقيقت‏] به خدا و روز قيامت ايمان آورند و كار شايسته انجام دهند، براى آنان نزد پروردگارشان پاداشى شايسته و مناسب است، و نه بيمى بر آنان است و نه اندوهگين شوند

إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ الَّذِينَ هَادُواْ وَ الصَّابُِونَ وَ النَّصَارَى‏ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَ الْيَوْمِ الاَْخِرِ وَ عَمِلَ صَالِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لَا هُمْ يحَْزَنُونَ(69) مائده

يقيناً كسانى كه [از روى ظاهر] به اسلام گرويده‏اند و يهودى‏ها و صابئان و نصارى [با مُتّصف بودن به عنوان اسلام يا يهوديت يا صابئيت يا نصرانيّتْ اهل سعادت و نجات نيستند،] هر كدام [از اين گروه‏ها در زمان هر پيامبرى از روى يقين و اخلاص‏] به خدا و روز قيامت ايمان آورده و كار شايسته انجام داده باشند، نه بيمى بر آنان است و نه اندوهگين مى‏شوند.

وَ مَن يَبْتَغِ غَيرَْ الْاسْلَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَ هُوَ فىِ الاَْخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ(85) آل عمران

و هركه جز اسلام، دينى طلب كند، هرگز از او پذيرفته نمى‏شود و او در آخرت از زيانكاران است

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ  وَ قَالَ الْمَسِيحُ يَابَنىِ إِسرَْ ءِيلَ اعْبُدُواْ اللَّهَ رَبىّ‏ِ وَ رَبَّكُمْ  إِنَّهُ مَن يُشرِْكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَ مَأْوَئهُ النَّارُ  وَ مَا لِلظَّلِمِينَ مِنْ أَنصَار(72) مائده

آنان كه گفتند: خدا همان مسيح، فرزند مريم است، بى‏ترديد كافر شدند و حال آنكه مسيح گفت: اى بنى‏اسرائيل! خداى يكتا را كه پروردگار من و پروردگار شماست بپرستيد،. . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در جمعه 1390/09/25 |

ماجرای نمازخوان شدن «سامی یوسف»

«سامی یوسف» خواننده مسلمان اهل انگلستان از روزهای جهالت، سردرگمی و در نهایت ایمان قلبی‌اش به دین اسلام و نقش موثر خانواده «شیخ راشد الغنوشی» رهبر مسلمان تونس در این مسیر می‌گوید.

  سامی یوسف ۳۱ ساله تیر ۱۳۵۹ در تهران متولد شد، او تهیه‌کننده، آهنگساز، ترانه‌سرا و خواننده‌ مسلمانی است که از سه سالگی در انگلستان زندگی می‌کند و همواره در ترانه‌هایش به مضامین اسلامی پرداخته است،مجله تایم او را «بزرگترین ستارهٔ راک جهان اسلام» و مجله گاردین از او به عنوان «ستاره راک مقدس» یاد کرده است.

«سامی» که طی سال‌های اخیر چند ترانه نیز به زبان فارسی خوانده است در مصاحبه با مجله انگلیسی زبان «اِمل» می‌گوید: .. .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در جمعه 1390/09/18 |

چرا امام سجاد (علیه السلام) به مبارزات سیاسى نپرداخت ؟

امام سجادعلیه السلام با شش خليفه معاصر بود كه هيچ يك بااهل‏بيت (عليهم السلام) مهر نورزيدند . اين خلفا عبارتند از :

1- يزيد بن معاويه

2- عبدالله بن زبير

3- معاويه‏بن يزيد

4- مروان بن حكم

5- عبدالملك بن مروان

6- وليدبن عبدالملك

امام سجادعلیه السلام پس از شهادت پدر ، درايام اسارت و در شرايط ‏اختناق ، امامت را به عهده گرفت اين شرايط سخت تا پايان ‏امامت وى ادامه يافت . مسعودى نوشته است : «قام ابومحمد على ‏بن الحسين علیه السلام بالامر مستخفيا على تقيه شديده فى زمان صعب . »حضرت سجادعلیه السلام امامت را به صورت مخفى و با تقيه شديد و درزمانى دشوار عهده دار گرديد .

در چنين مقطع زمانى ، آيا امام علیه السلام مى ‏توانست دست ‏به ‏مبارزات سياسى و فعاليتهاى گسترده فرهنگى و اجتماعى بزند ؟ به نظر مى ‏رسد پاسخ منفى است ; به دو دليل :

1- جو اختناق و كنترل شديدى كه حكومتها پس از شهادت امام حسين(علیه السلام) به وجود آورده بودند ; اين اختناق سبب شد مبارزات سياسى ‏يا مسلحانه نتيجه ‏اى جز هدر رفتن نيروها نداشته باشد . چنان كه‏ مبارزات زمان آن حضرت تماما به شكست انجاميد . براى درك اين ‏وضعيت اسفبار ، توجه به دو روايت زير سودمند است :

الف) «سهل بن شعيب‏» ، يكى از بزرگان مصر ، مى ‏گويد :روزى به حضور على بن الحسين علیه السلام رسيدم و گفتم : حال شماچگونه است ؟

فرمود : فكر نمى ‏كردم شخصيت‏ بزرگى از مصر مثل شما نداند كه‏ حال ما چگونه است ؟ اينك اگر وضع ما را نمى ‏دانى ، برايت توضيح ‏مى ‏دهم : وضع ما ، در ميان قوم خود ، مانند وضع بنى ‏اسرائيل در ميان ‏فرعونيان است كه پسرانشان را مى ‏كشتند و دخترانشان را زنده نگه‏ مى ‏داشتند . امروز وضع ما چنان دشوار است كه مردم با ناسزاگويى ‏به بزرگ و سالار ما بر فراز منبرها ، به دشمنان ما تقرب مى ‏جويند.»

ب) زراره بن اوفى مى‏گويد : . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در پنجشنبه 1390/09/17 |

از «طفلان زینب» و «حر» بیاموزیم+صوت

در روز چهارم محرم، عبیداللّه‏ بن زیاد مردم كوفه را در مسجد جمع كرد و سخنرانی نمود و ضمن آن مردم را برای شركت در جنگ با امام حسین علیه‏السلام تشویق و ترغیب نمود.

به دنبال آن 13 هزار نفر در قالب 4 گروه كه عبارت بودند از:

1. شمر بن ذی الجوشن با چهار هزار نفر؛
2. یزید بن ركاب كلبی با دو هزار نفر؛
3. حصین بن نمیر با چهار هزار نفر؛
4. مضایر بن رهینه مازنی با سه هزار نفر؛
به سپاه عمر بن سعد پیوستند.
 
طبق سنت مرسوم ،  روز چهارم محرم در مدح و سوگ «دو طفل حضرت زینب(س)» و «حر بن یزید ریاحی» مدیحه سرایی می‌شود.

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در پنجشنبه 1390/09/10 |

                           هفت طبقه ی جهنم  و ساکنان ان

1)    طبقه ی اول مخصوص منافقان" است و اینان بدترین گروه از جهنمیان میباشند .

2)     طبقه ی دوم  لظی" نام دارد ,که  جایگاه اشقیا میباشد .

3)    طبقه ی سوم حطمه" است که تهمت زنندگان و عیب جویان ومال اندوزان را در خود جای داده است.

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در سه شنبه 1390/09/08 |

تصاویر/ مقبره سلمان فارسی + جابربن عبدالله انصاری

(ادامه مطلب)

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در یکشنبه 1390/08/29 |

درباره‌ی خواب دیدن چه می‌دانید؟

مسأله رویا و خواب دیدن، همیشه از مسائلی بوده است که فکر افراد عادی و دانشمندان را از جهات مختلفی به خود جلب کرده است.

این صحنه‌های زشت و زیبا، وحشتناک و دل پذیر، سرور آفرین و غم‌انگیز که انسان در خواب می‌بیند، چیست؟!

آیا این‌ها مربوط به گذشته است که در اعماق روح انسان لانه کرده و یا تغییرات و تبدیلاتی خود نمایی می‌کنند و یا مربوط به آینده است که به وسیله دستگاه گیرنده حساس روح آدمی از طریق ارتباط مرموزی از حوادث آینده عکس‌برداری می‌نماید، و یا انواع و اقسام مختلفی دارد که بعضی مربوط به گذشته و بعضی مربوط به آینده و قسمتی نتیجه تمایلات و خواسته‌های ارضانشده است.

قرآن در آیات متعددی صراحت دارد که حداقل، پاره‌ای از خواب‌ها، انعکاسی از آینده دور یا نزدیک می‌باشد.

انواع خواب‌ها

در روایتی از پیامبر (صلی الله علیه وآله) چنین می‌خوانیم:

الرویا ثلاثه بشری من الله و تحزین من الشیطان والذی یحدث به الانسان نفسه فیراه فی منامه.

خواب و رویا سه گونه است گاهی بشارتی از ناحیه خداوند است, گاه وسیله غم و اندوه از سوی شیطان، و گاه مسائلی است که انسان در فکر خود می‌پروراند و آن را در خواب می‌بیند.

روشن است که خواب‌های شیطانی چیزی نیست که تعبیر داشته باشد، اما خواب‌های رحمانی که جنبه بشارت دارد، حتماً باید خوابی باشد که از حادثه‌ای در آینده پرده بردارد.

کسانی هستند که روح آن‌ها به . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در جمعه 1390/08/27 |

چند عمل و چند چيز است كه شيطان بدش مى آيد

چند عمل و چند چيز است كه شيطان بدش مى آيد. او به وسيله آنها ناراحت مى شود و فرار مى نمايد، در اثر ناراحتى گريه مى كند و دست و پاى خود را مجروح مى سازد و گوشه نشينى را اختيار مى نمايد از جمله :
1- سجده كردن براى خدا؛
زيد شحام مى گويد: از امام صادق عليه السلام شنيدم كه فرمود: انسان مؤمن وقتى در برابر خدا سجده مى كند و آن را طول مى دهد، شيطان از ناراحتى فريادش بلند مى شود، به كنارى مى رود گريه مى كند و مى گويد: اى واى بر من ! چگونه اين بنده خدا، او را اطاعت مى كند و من معصيت كردم ، او سجده مى كند و من از آن سرپيچى نمودم .(1)
در حديث ديگرى وارد شده كه : سجده هاى خود را طولانى كنيد؛ زيرا سجده طولانى بينى شيطان را به خاك مى مالد.(2)
2. تلاوت قرآن ؛(3)
يكى از چيزهايى كه شيطان را ناراحت مى كند خانه اى است كه در آن قرآن تلاوت شود؛ زيرا خانه اى كه در آن قرآن تلاوت نمايند بركت در آن زياد مى شود، ملائكه در آن وقت و آمد مى كنند. جايى براى شيطان باقى نمى ماند و از آن جا دورى مى كند؛ در حالى كه از آن خانه و اهلش ناراحت است و با چشم غضب به آنها مى نگرد.(4)
3. ديدار با مؤمن ؛
ديد و باز ديد مؤمنان از يكدیگر چنان شيطان و لشكريان او را ناراحت مى كند كه صداى خود را به استغاثه بلند مى كنند، و به صورت خود مى زنند و دست و پاى خود را زخمى مى نمايند.(5)
4. صدقه دادن ؛
روزى حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم از شيطان پرسيد:اى ملعون ! چرا مانع از صدقه دادن مى شوی؟ عرض كرد: عرض كرد: يا رسول الله ! اگر اره اى بر سر من گذارند و مانند درخت و چوب سرم را اره كنند، براى من راحت تر است از صدقه دادن اشخاص . آن حضرت فرمود: چرا از صدقه ناراحتى ؟ در جواب گفت : در صدقه دادن پنج خصلت است .1. مال را زياد مى كند. 2. مريضان را شفا مى دهد. 3. بلاها را دفع مى كند. 4. صدقه دهندگان به سرعت برق از پل صراط عبور مى كنند. 5. بدون حساب داخل بهشت مى شوند و عذابى براى آنان نيست . رسول گرامى صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: خدا عذابت را زياد گرداند.(6)
5. فرو بردن غضب ؛
موقعى كه انسان غضب مى كند، شيطان شاداب مى شود، اما اگر بتواند غضب خود را فرو مى برد و از آن بكاهد، به شيطان زجر داده و او را ناراحت كرده ؛ به طورى كه از او مأيوس مى شود و از او مى گريزد.
6. مسواك زدن ؛
زمانى كه انسان . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در دوشنبه 1390/08/23 |

بهشت و دوزخ برزخی در آیات و روایات

از جمله آیاتی که بر وجود بهشت و جهنم و ثواب و عقاب در دوزخ اشاره دارد، آیات یکصد و پنجم تا یکصد و هشتم ، از سوره هود می‌باشد که می‌فرماید: «روزی می‌رسد که هیچ صاحب نفس و جانداری بدون اذن خدا نمی‌تواند تکلم کند؛ و در آن روز مردم به دو گروه سعید و شقی قسمت می‌شوند. اما آن کسانی که شقی و بد عاقبتند، آنان در آتش خواهند بود و زفیر و شهیق آتش که همان شعله های فروزان و لهیب و زبانه های افروخته آنست آنان را فرا خواهد گرفت . (و ممکن است گفته شود که زفیر و شهیق جهنم، از خود جهنمیان است چنانکه لفظ لهم بر آن دلالت دارد) .

علی بن ابراهیم قمی در تفسیرش گوید: این آیات راجع به برزخ است ، قبل از بر پا شدن قیامت .. .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در پنجشنبه 1390/08/19 |

جهان قبل از خلقت چگونه بود؟

آیا در قرآن کریم به وضعیت قبل از خلقت کل موجودات و عوالم هستی، یعنی آن گاه که تنها خدا بوده و دیگر هیچ، اشاره شده است؟ همچنین به نحوه آغازین خلقت و چگونگی پیدایش مخلوقات مادی و معنوی از عدم تا عرصه حیات و ظهور، سخنی به میان آمده است؟

پاسخ :

گرچه قرآن کریم به صراحت بحث خلقت و جهان هستی و کیفیت و جزئیات آن را مطرح نکرده؛ ولی خداوند تبارک و تعالی درباره منشأ آفرینش و مخلوقات عالم هستی می‌فرماید: «او کسی است که آسمان‌ها و زمین را در شش روز (شش دوران) آفرید و عرش (قدرت) او بر آب قرار داشت (به خاطر این آفرید) تا شما را آزمایش کند تا کدام یک عملتان بهتر است و اگر بگویی شما بعد از مرگ برانگیخته می‌شوید، مسلماً کافران می‌گویند این سحر آشکاری است.»[1]

«عرش» به معنای سقف یا شئ سقف‌دار است و به تخت‌های بلند مانند تخت‌های سلاطین نیز گفته می‌شود؛ ولی این کلمه در قرآن شریف به معنای قدرت به کار رفته است؛ چنانکه واژه تخت نیز در فارسی به معنای قدرت به کار می‌رود. کلمه «عرش» گاهی نیز به معنای مجموعه جهان هستی است؛ زیرا تخت و قدرت خداوند، تمام جهان را فرا می‌گیرد. راغب اصفهانی می‌گوید: کلمه «استوی» وقتی با «الی» متعددی شود به معنای استیلاء و تسلط است.[2]

کلمه «ماء» به معنای آب است و گاهی نیز به هر شیء مایع، «ماء» گفته می‌شود.

بنابراین، از معانی واژه «عرش» و «ماء»، چنین به دست می‌آید که در آغاز آفرینش ، جهان هستی به صورت مواد مذابی بوده (یا گازهای فوق‌العاده فشرده که شکل مواد مذاب و مایع را داشت) سپس در این توده آب گونه، حرکات شدید و انفجارهای عظیمی رخ داد و قسمت‌هایی از سطح آن پی در پی بخارج پرتاب شد، این اتصال و به هم پیوستگی، به انفصال و جدایی گرایید و سیارات و ستارگان یکی بعد از دیگری شکل یافتند. در برخی آیات، قرآن کریم اشاره دارد که آسمان و زمین و به طور کلی تمام هستی و خلقت بدون نیاز به وجود ماده قبلی، توسط خداوند متعال و به وسیله قدرت نامتناهی و بی‌پایان او خلق شده‌اند، چنان که خداوند تبارک و تعالی می‌فرماید: «بَدِیعُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَ إِذَا قَضَى أَمْراً فَإِنَّمَا یَقُولُ لَهُ كُن فَیَكُونُ» [3] ؛ هستی بخش آسمان‌ها و زمین او است، و هنگامی که فرمان وجود چیزی را صادر می‌کند، می‌گوید: موجود باش و آن فوراً موجود می‌شود.[4]

از آیه مذکور به دست می آید که به هم پیوستگی آسمان و زمین، اشاره به ‎آغاز خلقت است که بر اساس نظرهای دانشمندان، مجموعه این جهان به صورت توده واحد عظیمی از بخار سوزان بود که بر اثر انفجارهای درونی و حرکت، به تدریج تجزیه شد و کواکب و ستارگان از جمله منظومه شمسی و کره زمین به وجود آمد و باز هم جهان در حال گسترش است. شخصی از آیه مذکور از محضر امام صادق ـ علیه السّلام ـ سؤال کرد که منظور از «رتقهما» و «فتقهما» چیست؟

امام ـ علیه السّلام ـ در پاسخ فرمود . . . ..

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در سه شنبه 1390/08/10 |

اعتبار کتابهایی مثل گنج های معنوی

آیا کتاب‌هایی مثل گنج‌های معنوی و ... تمام روایات آمده در آن قابل قبول علمای دین است؟و دعا ها و نمازهای مذکور در آن ها مأثورند؟

پاسخ :

همان گونه که می‌دانید استخراج و استنباط معارف و احکام اسلامی از سه منبع عظیم، قرآن، سنّت، (احادیث و روایات معصومین ـ علیهم السّلام ـ ) و عقل استفاده می‌شود.[1] از این میان قرآن سند متقن و محکمی است که بدون کم و کاست و به همین صورت فعلی از طرف پروردگار عالم به ما رسیده است، چرا که قرآن به عنوان معجزه‌ای الهی و با وعدة الهی که در مورد حفاظت آن داده شده از هر گزندی محافظت می‌شود.[2]

امّا این وعده در مورد روایات وجود ندارد و در کتب حدیثی، احادیثی که به دروغ به معصومین ـ علیهم السّلام ـ نسبت داده شده نیز وجود دارد.[3] به همین خاطر در میان مسلمانان علومی که در شناخت احادیث درست از نادرست باشد مانند: علم رجال، داریه و ... به وجود آمده است.[4]

امّا باید به این نکته توجّه داشت که . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در سه شنبه 1390/08/10 |

حدیث امام سجاد(ع) در مورد اسرار حج

وی در تشریح این حدیث ضمن توصیه همه زائران به قرائت این حدیث، گفت: فردی با نام شبلی که از اصحاب امام سجاد (ع) بود به سفر حج مشرف شد، پس از بازگشت امام سجاد در مورد معارفی که باید در این سفر کسب می‌کرده از وی سؤال کرد، اما پاسخ شبلی به این سؤال‌ها همه منفی بود به نحوی که وی سال آینده حج خود را بر مبنای آموزه‌هایی که از امام سجاد (ع) دریافت کرده بود، تکرار کرد.

امام سجاد (ع) از شبلی سؤال کرد، زمانی که به میقات فرود آمدی آیا نیت کرده‌ای که جامه معصیت را از خود بدر آوری و جامه طاعت بپوشی؟ شبلی گفت: نه!؛ امام (ع‌) سؤال کرد: زمانیکه از جامه خود برهنه شدی، آیا نیت کردی که از ریا و نفاق برهنه شوی؟ شبلی گفت: نه!؛ امام(ع) سؤال کردند: زمانی که غسل کردی آیا نیت کردی خویشتن را از بدی‌ها و گناه‌ها شستشو دهی؟ شبلی گفت: نه!. وی که . ..

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در چهارشنبه 1390/07/27 |

خبرهای داغ و تکان دهنده از قیامت

طبق روایت معتبری که از چهارمین گل بوستان ولایت و امامت، امام زین العابدین نقل شده است، جناب اسرافیل که از ناحیه ی خداوند عالم مأمور برپایی قیامت است شیپور مخصوصی دارد که سه بار در آن می دهد، بار اول برای ترساندن مردم و بار دیگر برای مردن آن ها و در نهایت بار سوم برای زنده شدنشان.

در این روایت زیبا و آموزنده امام سجاد(علیه السلام) می فرماید: (هنگامی که دنیا به آخر رسیده و عمرش به پایان می رسد، خداوند به اسرافیل دستور می دهد که در صور فزع بدهد (شیپور ترس) هنگامی که فرشتگان الهی اسرافیل را می بینند که به سوی زمین می آید و شیپور در دست دارد، می گویند خداوند اجازه مردن اهل آسمان و زمین را داده است، سپس اسرافیل در بیت المقدس فرود آمده و رو به قبله می ایستد و در صور فزع می دهد، همانگونه که خدای تعالی می فرماید:«وَ یَوْمَ یُنفَخُ فِی الصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِی السَّمَاوَاتِ وَ مَن فِی الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِینَ» ؛ روزی که در صور دمیده می شود، پس هرکس که در آسمان ها و زمین است ترسان و هراسان شوند، جز آنانکه خدا نخواسته، سپس با ذلت و خواری در صحرای محشر حاضر می شوند... (من جاء بالحسنة فله خیرٌ منها و هم من فزعٍ یومئذٍ آمنون.) هر کسی که کار نیکی انجام داده باشد، بهتر از آن را به او می دهند، و ایشان از هول و هراس آن روز در امانند.

در آن روز زمین چنان به لرزه می افتد که هر زن شیردهی (با وجود آن همه مهر و محبّت مادرانه) طفل شیرخوارش را فراموش می کند، و از شدّت ترس، زن حامله سقط جنین می کند، در روز مردم روی هم افتاده وچنان از خود بیخود می شوند که گویی مست و لایعقل شده اند، از شدّت ترس محاسن سیاه جوانان سفید شده و شیاطین در اطراف زمین پرواز کرده و هریک به گوشه ای پناه می برند این صور . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در یکشنبه 1390/07/24 |

پيام پيامبر به دختران

بر دختر بودن خود بباليد.

وقتي باور غالب جامعه، «زن» را مايه عار ميدانست و از «دختر» نفرت داشت و حتى آن را زنده به گور ميساخت؛ در چنين محيطي، «اسلام» جايگاه انسانى زن را احياء کرده و او را ريحانه؛ يعني شاخه گلى ظريف مينامد. يکى از ارمغانهاى زيباي پيامبر، شخصيت دادن به دختر و زن ميباشد. بدان حد که پيامبر(ص) ميفرمود :

ـ بهترين فرزندان شما، دخترانتان مي‌باشند.

ـ از خوش قدمى زن، اين است که نخستين فرزندش دختر باشد.

و چون به نبى خاتم بشارت دختر ميدادند، مي‌فرمود:

گلي است که خدا، روزيش مي‌دهد و تامين او با خداست.

بر خود بباليد و از آن دسته دخترانى باشيد که پيامبر درباره  ي ايشان فرمود:

چه خوب فرزندانى اند دختران محجوب!

 از فرصتها سود جوييد.

فرصت جواني، يک غنيمت زودگذر است. پس تو را هر لحظه مرگ و رجعتيست.

محمد مصطفى (ص) فرمود:

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در شنبه 1390/07/16 |

سریع الاجابه ترین دعاها

استجابت دعا، مانند هر پدیده‌ی دیگری، قوانین آداب و شروطی دارد که با وجود آن آداب و شرایط است که دعا به اجابت می‌رسد و اگر آن شرایط موجود نباشد، یا مانعی در استجابت آن باشد که ما به آن علم نداریم، اگر چه سریع الاجابة ترین دعا هم باشد، باز ممکن است مورد اجابت واقع نشود.[1]

 . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در دوشنبه 1390/07/11 |

در مورد خوابيدن كه يك امر طبيعي است، در روايات آمده است كه "در ساعات اوليه شب بخوابيد و بين الطلوعين بيدار باشيد".

بين الطلوعين يعني بين دو دميدين(طلوع) روشنايي، يعني بين طلوع فجر(نماز صبح) تا طلوع آفتاب و زماني که هوا تقريبا گرگ و ميش شده است.بين الطلوعين يعني بين دو شرق، يک شرق يعني طلوع صبح کاذب که خيط ابيض است و شرق دوم يعني طلوع صبح صادق که طلوع آفتاب است.چنين حالتي در غروب هم وجود دارد.

در مورد خوابيدن كه يك امر طبيعي است، در روايات آمده است كه "در ساعات اوليه شب بخوابيد و بين الطلوعين بيدار باشيد".

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در یکشنبه 1390/07/03 |

سوال – سوره ی حج آیات 31 تا 38 را توضیح بدهید

پاسخ – در زندگی آخرت بعد از مرگ ، هر کسی میهمان اخلاق ، اعمال ، ملکات و عقاید خودش است . این جور امور به لذت هایش تبدیل می شوند اگر به لذت تبدیل بشود و به عذاب تبدیل نشود . در عین اینکه نظام آخرت نظام اجتماعی است و در تامین نیاز به دیگران وابستگی ندارد ، اما در عین حال می توانند با هم جمع بشوند و همدیگر را ببینند . یکی از لذت های خوب در بهشت ، ملاقات هایی است که مومنین با هم دارند . روایتی در کتاب کافی از امام صادق (ع) داریم که ارواح که به شکل جسم هستند یعنی صورت های مثالی دارند ، در بوستانها و باغ های بهشت هستند ، همدیگر را می شناسند و با هم سوال و پرسش دارند ، وقتی یک نفر از دنیا می رود و به عالم روح می پیوندد ، برزخیان می گویند که او را رها کنید زیرا خسته است. او از وحشت بزرگی خلاص شده است و بعد از مدتی ، از احوالات قوم و خویش خودشان در دنیا از او سوال می کنند . اگر بگوید که وقتی من در دنیا بودم او زنده بود ، بهشتیان امید دارند که او در بهشت به آنها می پیوندد . اگر بگوید که او قبل از من مُرد ، بهشتیان می گویند ، ای وای حتما او به برزخ سقوط کرده است . چون اگر بهشتی بود پیش ما می آمد . این نشان می دهد که بهشتیان در برزخ با هم ملاقات دارند . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در سه شنبه 1390/06/29 |

پیامبری که معجزه نداشت!

چگونه پیامبرتان را که معجزه‌ای ندارد، پیامبر می شمارید؟

عده‌ای از مخالفان اسلام به منظور پایین آوردن مقام و منزلت پیامبر عزیزمان، ادعا کرده‌اند که پیامبر اسلام معجزه‌ای جز قرآن نداشت و تنها به وسیله آن مردم را به سوی خود می‌خواند. برخی از آن‌ها پا را فراتر نهاده و بر همین اساس از ریشه، پیامبری حضرت محمد صلّی الله علیه و آله را زیر سوال برده‌اند.

فندر، کشیش معروف آلمانی می‌گوید:

از شرایط نبوت، ظهور معجزه است که محمد دارای آن نبوده است. زیرا در قرآن به صراحت آمده است:

«وَ قالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَیْهِ آیاتٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّمَا الْآیاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَ إِنَّما أَنَا نَذیرٌ مُبینٌ.»  ¹

و گفتند: چرا بر او از طرف پروردگارش معجزاتی نازل نمی‌شود؟ بگو: معجزات تنها نزد خداست (و به فرمان او نازل میشود نه به میل دیگران) و من فقط هشدار دهنده‌ای آشکار هستم.

وی به آیات 93 سوره اسراء و 109 سوره انعام نیز استناد کرده است.  ²

«مسیو ژرژ دوروی» نیز در کتاب خود عکسی از آن حضرت کشیده که قرآنی در دست دارد و در حال ورق زدن آن است. او در زیر آن عکس، نوشته است: «چون از این بزرگوار معجزه می‌خواستند در پاسخ به آنان می‌گفت: اختیار معجزه در دست من نیست و این نعمت به من عنایت نشده است.» ³

پاسخ ‌ها:

در برابر این ادعای بی ریشه، پاسخ‌های فراوانی وجود دارد، که ما به برخی از آن‌ها اشاره می‌کنیم:

 . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در جمعه 1390/06/25 |

هدیه امام هادی علیه‌السلام به اهل تهران

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در پنجشنبه 1390/06/24 |

علاقه اندیشمند انگلیسی به آیة الکرسی

وی افزود: امام علی(ع) این آیه را گنجی ذکر فرموده اند که در عرش به پیامبر اکرم(ص) عنایت شده است که به هیچ پیامبری پیش از پیامبر خاتم(ص) اعطا نشده است و سپس فرموده اند؛ زمانی که چنین جملاتی را از زبان حضرت محمد(ص) شنیدم، شبی نشد بدون اینکه این آیه شریفه را تلاوت کنم، سر بر بالش بگذارم.

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در پنجشنبه 1390/06/17 |

آیت الله سبحانی: فطریه میهمان یک شبه بر عهده صاحبخانه نیست

 یکی از مراجع تقلید گفت: فطریه میهمان یک شبه بر عهده صاحبخانه نیست.

آیت الله العظمی جعفر سبحانی بعد از ظهر سه شنبه در آخرین جلسه از تفسیر ماه رمضان در مجتمع آموزش عالی فقه قم و در جمع طلاب غیرایرانی این مجتمع اضافه کرد: اگر هلال شوال امشب دیده شود واجب است که فطریه پرداخت شود که البته خیلی بعید است که فردا عید نباشد.

این مرجع تقلید با بیان اینکه فطریه میهمان یک شبه بر عهده صاحبخانه نیست اظهارداشت: برخی خیال می کنند از امروز عصر دیگر نباید منزل کسی بروند و یا میهمان بشوند مبادا فطریه آنها بر گردن صاحبخانه بار شود که این مسئله مبنای فقهی ندارد.

تنها فطریه نان خور بر عهده صاحبخانه است

وی ادامه داد: تنها فطریه نان خور و کسانی که عیال محسوب می شوند بر عهده صاحبخانه است و البته میهمانی که مثلا از 27 ماه رمضان به بعد مدتی در خانه کسی می ماند فطریه اش بر عهده صاحبخانه است و خودش هم می تواند به اذن صاحبخانه آن را بدهد.

استاد برجسته حوزه علمیه قم با بیان اینکه دو رکعت نماز و فطریه شکرانه روزه داری است خاطرنشان کرد: این دو شکرانه یکماه روزه داری است که موضوع کوچکی نیست؛ انسان 11 ماه عادت کرده است که بخورد و بخوابد اما این ماه موفق شده است که در طول روزه امساک کند که کار دشواری است.

وی ادامه داد: برخی خیال می کنند که روزه به ضرر ما است بلکه بسیار به نفع انسان است و آثار اخروی و دنیوی زیادی دارد.

مرجع تقلید شیعیان تاکیدکرد: اگر بدانیم به واسطه روزه داری در آخرت چه پاداشهایی به ما می دهند هر رزو به شکرانه آن خدا را سجده می کنیم.

میزان فطریه

وی درباره میزان فطریه نیز تصریح کرد: فطریه هر نان خور که واقعا نان خور باشد 2 هزار تومان و اگر برنج خور باشد با قیمت برنج متوسط 6 هزار و برنج درجه یک، 9 هزار تومان باید پرداخت کند.

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در چهارشنبه 1390/06/09 |

قانون اولیه خدا در پخش روزی

وَ لَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْاْ فىِ الْأَرْضِ وَ لَكِن یُنزَِّلُ بِقَدَرٍ مَّا یَشَاءُ  إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِیرُ  بَصِیرٌ(27- شوری) 

اگر خداوند روزى را براى بندگانش وسعت بخشد، در زمین طغیان مى‏كنند ولى به اندازه‏اى كه مشیت او اقتضاء کند نازل مى‏كند زیرا او به حال بندگانش آگاه و بیناست.

كلمه «قَدَر» به معناى كمیت و حجم هر چیز است. پس این كه مى‏فرماید:«وَ لكِنْ یُنَزِّلُ بِقَدَرٍ ما یَشاءُ» به این معنا است که خداى تعالى هر چیز را به كمیت و حجم و مقداری که مشیتش اقتضاء کند نازل مى‏كند.

معناى آیه شریفه این است: اگر خداى تعالى رزق همه بندگان خود را وسعت بدهد و همه سیر شوند، شروع به ظلم كردن در زمین مى‏كنند؛ چون طبیعت مال این است كه وقتى زیاد شد طغیان و استكبار مى‏آورد، همچنان كه در سوره علق فرموده: «إِنَّ الْإِنْسانَ لَیَطْغى‏ أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى‏؛ این انسان هنگامى كه احساس بى‏نیازى كند طغیان مى‏كند»(1) و به همین جهت خداوند متعال رزق را به اندازه نازل مى‏كند و به هر كس به مقدارى معین روزى مى‏دهد؛ چون او به حال بندگان خود خبیر و بصیر است و مى‏داند كه هر یك از بندگانش استحقاق چه مقدار از رزق را دارد و چه مقدار از غنا و فقر، مفید به حال اوست؛ همان را به او مى‏دهد.(2)

یک سوال مهم در این بحث

چرا خدا به کسانی که با داشتن مال بیشتر گناه و ظلمشان هم افزون می شود باز هم مال و ثروت می دهد؟

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در شنبه 1390/06/05 |

برخی اعمال مشترک و مخصوص شب های قدر / اعمال مخصوص شب نوزدهم

اعمال شب قدر به دو بخش اعمال مشترک و اعمال مخصوص تقسیم می شوند.

شبهای قدر از جمله اوقات بسیار پرفضیلت ماه مبارک رمضان هستند که درهای رحمت الهی در آنها باز و فرصتی ارزشمند برای طلب حوائج دنیوی و اخروی از خداوند متعال فراهم است، آشنایی با برخی اعمال این لیالی ضرورتی به منظور کسب خیرات و برکات معنوی پیش بینی شده برای این ایام است.

اعمال شب قدر به دو بخش اعمال مشترک و اعمال مخصوص تقسیم می شوند.

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در شنبه 1390/05/29 |

دلیل نصف بودن ارث یا دیه زن نسبت به مرد

 حجت الاسلام و المسلمین قرائتی درباره دلیل نصف بودن ارث یا دیه زن نسبت به مرد گفت:

 "زنان خرج ندارند و هزینه زندگی برعهده مرد است؛ بنابراین در واقع زن در کنار پس انداز مالش، از دارایی مرد استفاده می کند و همچنین مرد چون نان آور خانواده است، دیه او بیشتر می باشد و در واقع با کشته شدن مرد، تمام مبلغ دیه به زن به عنوان همسر او، می رسد ولی برعکسِ این اتفاق، نصف مبلغ کامل دیه زن به مرد به عنوان همسر زن، داده می شود.

قرآن کریم این کتابت و نوشتن را "أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَ أَقْوَمُ لِلشَّهادَةِ وَ أَدْنى‏ أَلاَّ تَرْتابُوا" (در نزد خدا به عدالت نزدیکتر و براى اداى شهادت استوارتر و براى جلوگیرى از شک و تردید بهتر مى‏باشد) می داند و در ادامه آیه می گوید؛ به هیچ عنوان کسی حق ندارد کاتب و شاهد را تهدید و یا به آنان ضرر برساند.

بزرگترین آیات قرآن، آیات حقوقی هستند. این آیه نشان می دهد که در مسائل حقوقی همه مسؤول اند. از این مسأله، معلوم می شود که حق الناس ریز و درشت و کوچک و بزرگ ندارد و خیلی مهم است.

این آیه می فهماند که قانون گذاری باید با ساختمان فکری و بدنی انسان هماهنگ باشد و به جهت این که احکام الهی با فطرت همراه است، در این آیه دستور می دهد که شاهد اقتصادی را دو مرد معرفی کنیم و در صورت نبودن آنان، 4 زن را به عنوان شاهد انتخاب نماییم."

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در چهارشنبه 1390/05/19 |

عبادتی که شیطان به آن حساس است !

بعضی از آدم‌ها آنقدر از خدا می‌ترسند که همه عبادت و ذکرشان به خاطر شدت ترسشان از خداست... بعضی از آدم‌ها هم آنقدر به خدا امیدوارند که هیچ عبادتی را لازم نمی‌دانند و از هیچ گناهی پرهیز نمی‌کنند... هر دو گروه، اشتباه می‌کنند.

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در یکشنبه 1390/05/09 |

کمترین عذاب جهنم چیست؟

 این حقیقت را باید بدانیم که مجازات اخروی از سنخِ مجازات دنیوی نیست که مسأله‌ی تناسب و عدم آن پیش بیاید. در دنیا، جُرم و جریمه دو حقیقت از هم جدا و فاعلِ آن دو نیز از هم جدا هستند.

حقانیت قیامت را باور کنیم

اینک در باب معاد و حقَانیت روز حساب به آیات قرآن دل بدهیم و ببینیم که قرآن کریم واقعه‌ی قیامت را با چه تأکیدی بیان می‌کند و چگونه دل‌ها را تکان می‌دهد!

خطاب به پیامبر اکرم صلی الله علیه و آ له و سلم می‌فرماید: “و یستَنبوئک أحقّ هو …؛ از تو می‌پرسند: آیا راستی، قیامت حقّ است؟ ”
“… قُلْ إِی وَرَبِّی إِنَّهُ لَحَقٌّ …؛ (۱) بگو: بله؛ به خدایم قسم، قیامت حقّ است. ”
کدام گوینده بهتر از خدا می‌تواند دل‌ها را تکان بدهد و با قاطعیت تمام بگوید: “… قبل إی و ربِّی إنّهُ لَحقٌّ…!؟ ”

باز هم می‌فرماید: “لیجمعنّکم إلی یوم القیامةِ … ”
هم لام تأکید و هم نون تأکید دارد و با صیغه مضارع* که: “به طور قطع و مسلّم شما را روز قیامت جمع می‌کند. ”
“لا ریبَ فیه؛ هیچ شکی در آن نیست. ”
“وَ مَن أصدقُ مِنَ اللهِ حدیثاً؛ (۲) چه کسی راستگوتر از خدا سراغ دارید. ”

بعضی ، اگر آقایان فلاسفه و عرفا بر اساس استدلالات عقلی و کشف و شهود عرفانی خود بگویند، می‌پذیرند امّا سخن خدا را با این قاطعیت نمی‌پذیرند!؟ آیا فارابی و بوعلی سینا و آخوند ملاصدرا از خدا راستگوترند و گفتارشان به واقع نزدیکتر است!؟

“وَ إذا رَأیتَ ثَمَّ رأیت نعیماً و مَُلکاً کبیراً؛ (۵) آنجا که رسیدید و دیدِ آنجایی را به دست آوردید، آنگاه می‌فهمید و حقیقت را می‌یابید. ”

“فَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاکُمْ عَبَثًا؛ شما خیال کردید که شما را لغو و عبث آفریدیم. ”
آیا این همه نظامات عالم را برای شما خلق کردیم فقط برای اینکه بخورید و بخوابید و با هم بجنگید، بعد بمیرید و بپوسید و از بین بروید؛ اینکه کار لغو و بیهوده‌ای خواهد بود.
“وَأَنَّکُمْ إِلَینَا لَا تُرْجَعُونَ؛ (۳) و [آیا شما گمان کرده‌اید که] بازگشتی به سوی من نخواهید داشت؟ ”

هشدار که عالَم دیگری در انتظارِ ماست

. . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در جمعه 1390/05/07 |

داستان های شگفت

فريادرسى عمل خالص

سقوط از مقام رفيع

سلطنت حسين (ع ) در عالم ديگر

و ....

(مطالب در ادامه مطلب )

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در چهارشنبه 1390/05/05 |

بررسى روایات فطرس ملک

(ماجرای فطرس و شبهات آن – 3)

در قسمت قبل به یک اشکال از سه اشکال مطرح شده در ماجرای فطرسِ ملک پاسخ دادیم؛ در این قسمت، دو اشکال دیگر را مطرح و مورد بررسی قرار می‌دهیم.

روایات فطرس از نظر سندی قابل قبول نبوده و از اعتبار لازم برخوردار نیستند.

پاسخ: روایاتی که به داستان فطرس اشاره دارند دو دسته‌اند:

دسته اوّل. روایاتى هستند كه به ذكر تفصیلى قضیّه می‌پردازند؛ مانند روایاتی که در این منابع آمده است: السرائر الحاوی لتحریر الفتاوى، ج‏3، ص 580 و امالی صدوق(ره) مجلس28، ح8 و دلائل الامامة، ص 79 و رجال‏الكشی، ص 58 و المناقب لآل ابی طالب، ج4، ص7

دسته دوم. روایاتی هستند که اصل قضیه را مسلّم شمرده و تنها اشاره‌ای به آن می‌کنند؛ مانند روایاتی که در این منابع آمده است:

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در دوشنبه 1390/04/27 |

سلام

سالروز تولد حضرت علی اکبر علیه السام و روز جوان بر تمام جوانان ایران زمین و جهان و خصوصا امام زمان ارواحنا فدا تبریک عرض میکنم .

به امید ظهور منجی عالم این یوسف زهرا هدیه صلواتی برای تعجیل در ظهور و فرج این گل نرگس و سلامتی ایشان فراموش نشه .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در پنجشنبه 1390/04/23 |

بسم الله الرحمن الرحیم

از حالات جهنم و عذابهای جهنمیان 

سلام

این هم یک سری از عذاب هایی که با انجام یک سری از کارها به فرد مجرم که توبه نکند و یا از کارش بازنگردد اعمال خواهد شد اززبان قران و پیامبر و ائمه اطهار.

در ادامه مطلب ..

عیب جویان هرزه زبان

رشوه خواران و رشوه دهندگان و واسطه گران

جایگاه کفار و منافقان

بخشی از حالات جهنم و عذابهای جهنمیان (قسمت پنجم)

احوال کسانی که به نحوی به حاکم جور کمک کردند

احوال زنا کاران

دیدار از احوال ظالمین

احوال زنانی که موهای سرشان را به نامحرمان نشان می دهند

احوال زنان سخن چین و دروغگو

و . ..

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در پنجشنبه 1390/04/23 |

قرآن! من شرمنده توام اگر حتی آنان که تو را می خوانند و ترا می شنوند ،‌ آن چنان به پایت می نشینند که خلایق به پای موسیقی های روزمره می نشینند ...

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در چهارشنبه 1390/04/22 |

فطرس چه نوع فرشته ای بود؟

 (ماجرای فطرس و شبهات آن – 2)

در قسمت قبل این احتمال مطرح شد که ممکن است فطرس ملک از ملائکةالارض باشد برای اینکه روشن شود این نوع از فرشتگان چگونه موجوداتی هستند و چه فرقی با سایر ملائک دارند لازم است تا بحثی کوتاه در مورد انواع فرشتگان مطرح شود .. . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در دوشنبه 1390/04/20 |

عکس لحظه شهادت مختار

ما آدم ها معمولا عادت داریم که فیلم ها و سریال ها و برنامه های تلویزیونی را با حسی همراه با تعلیق و هیجان پیگیری کنیم. وقتی کسی می‌خواهد پایان فیلمی را برایمان شرح دهد، از او می‌خواهیم که «نه! اجازه بده خودم آخرش را ببینم!» حتی آن قدیم‌ها که تلویزیون پخش زنده مسابقات فوتبال را نداشت و بازی‌ها با چند ساعت تاخیر پخش می‌شد، گزارشگر برنامه طوری بازی فوتبال را گزارش می‌کرد که گویا اصلا از نتیجه خبر ندارد! (شاید هم واقعا خبر نداشت و او هم مثل بیننده‌ها منتظر پایان بازی بود!)

البته در این میان، فیلم‌ها و سریال‌هایی هم وجود دارند که تقریبا همه ما پایانش را خوب می‌دانیم، اما باز هم پیگیرش هستیم و گاهی حتی منتظر تغییری غیرمنتظره در پایانش! مثل سریال‌های تاریخی. کاش مالک اشتر ده قدم جلوتر برود و خیمه معاویه را بر سرش خراب کند. کاش حر راه امام حسین را نبندد. کاش مسلم، ابن زیاد را بکشد. کاش و کاش و کاش … تا دلتان بخواهد از این آرزو‌های بی‌ثمر تاریخی وجود دارد. حالا هم نوبت مختار شده. از دو سه قسمت قبل و دقیقا از وقتی که محاسن جناب مختار، به سپیدی گرایش پیدا کرد، ته قلب ما هم کمی لرزید. فهمیدیم که به آخر سریال و در حقیقت به آخر عمر مختار و قیام او رسیده‌ایم! و این بار هم مثل همیشه، کاش مختار پیروز شود!

. . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در دوشنبه 1390/04/20 |

بسم الله الرحمن الرحیم

داستان حضرت علی علیه السلام و ابلیس ملعون

على (عليه السلام ) مى فرمايد روزى در كنار خانه كعبه نشسته بدم پيرمردى قد خميده را ديدم با موهاى سفيد و بلند كه ابروان او بر چشمانش افتاده بود با عصايى بر دست و كلاهى قرمز و جامه اى پشمين ، پيرمرد نزديك شد و در حضور رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم كه بر ديوار كعبه تكيه زده بود نشست . سپس گفت : . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در یکشنبه 1390/04/19 |

ماجرای فُطرُس بین قبول و انکار

(ماجرای فطرس و شبهات آن – 1)

هنگامى كه حسین علیه‌السلام به دنیا آمد، جبرئیل علیه‌السلام مأمور شد بر رسول خدا صلی الله علیه و آله نازل شده و میلاد حسین علیه‌السلام را به وى تهنیت گوید. جبرئیل در راه فطرس را ملاقات کرد. فطرس دست به دامان جبرئیل شد تا کاری برای او کند. (فَعَاذَ بِجَبْرَئِیلَ)

او گفت: . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در شنبه 1390/04/18 |

بسم الله الرحمن الرحیم

سالهاست آب روانی در زیر حرم مطهر حضرت عباس(س) جاریست

ای خدا یعنی میشه سال دیگه این موقع موقه تولد حضرت ابوالفضل و امام حسین و اما سجاد علیه السلام ما کربلا باشیم . یعنی میشه بریم قبر 14 معصوم و زیارت کنیم . من که تا مشهد و لیاقت نداشتم برم حالا پولش جدا بعنی میشه نمیرم و قبر این عزیزن وزیارت کنم یعنی میشه فقط به منبگی کجاست خاکی که دوست روش قدم گذاشته تا سرمه کنم تو چشمام و تبرکش کنم به نیابت از اون گل نرگسی که نمبینیمش ولی اون ما ها رو میبینه و هی اذیتش میکنیم و آزارش میدیم و اون برای ماها دعا میکنه . یا حجت بن الحسن کجایی ؟

شاید شنیدید که میگن آدم ها رو در دقایق حساس و سخت ترین شرایط میشه شناخت - در این شرایط آدم جبور انتخاب کنه گاهی بین خوب و خوب تر گاهی خوب و بد گاهی بد و بدتر - گاهی هم شرایط با اینکه که حساس هست وجدان آدم هست که باید انتخاب کنه با اینکه فرقی نمیکنه انتخابش چی هست در هر صورت برنده هست اما این برنده بودن میتونه رنگ و بوی دیگه و ابدیتی هم بگیره .

مثل چی مثل حضرت ابوالفضل با اینکه رفته بود آب بیاره و مشک رو هم پر کرده بود میتونست از آب بخوره و کسی هم بهش نمیگفت چرا آب خوردی و کسی هم نبود که چیزی ببینه و یا دلش آب بخواد اما از آبی که تو دستاش بود به خاطر خدا گذشت و نخورد چون یاران ودوستانش تشنه بودند و با خدا معامله ای کرد که خدا هم پاداشی داد بس بزرگ که نام ابوالفضل العباس تا قیامت قیامت به عنوان جوانمرد جانباز و باب الحوائج مانده و خواهد ماند . کسی که اسطوره ای شد برای دلاور مردانی که شاید هیچوقت حتی جنازه و استخوان هاشون پیدا نشد و شاید پودر شدند زیر خمپاره ها و پاتک ها و موشک ها و شاید تو قبره های بی نشون مدفونند. جایی که راهی باز شد به سر در کربلا که یکسره از اون جا برن پیش کی پیش کسایی که اسطوره هاشون بودند کسایی که فقط آرزوی دیدن قبرشون و خاک پاشون و داشتند تا سرمه چشمشون کنند اما چی حالا ملکوتی شدندو همسایشون .

کسایی هم هستند که هنوز پروتز نکردند نه اینکه لیاقت ندارند خوب هم دارند مگه نه 30 سال میشه بشینی رو یه ولپر - ولچر چیه روی یه تخت که خیلی سالم باشی از کمر به بالا سالمند و میتونند دست ها و سرشون و تکون بدند و حرف بزنند بعضی ها هم فقط سرشون و میتونند تکون بدند .

به خدا سخته یه جاییمون زخم میش تا 1 هفته درد میکنه - مریض میشیم 1 هفته از کارو زندگی میافتیم . اینا چی زندگیشون و دادند دست و پاشون و . برایمن و تو ماها و دیگران .

اونوقت یک سری نه اینکه سراغشون نمیرند تا شاید یه دل داری و امید بدند به اونا و بگند به یادتونیم شما نبودید معلوم نبود چه بلایی سر ما اومده بود  زخماشون و که بر نمیدارند زخمی رو زخماشون میزارند و میخواند چیزایی رو که برای به دست آوردنشون از خودشون گذشتند تا بدستشون آوردند و یه شبه به باد بدند .

بگذریم . حرف و درد زیاده . ما که کاری نمیتونیم براشون بکنیم لا اقل حرف که میتونیم بزنیم بزارید همین حرف رو هم بزنیم که فردای قیامت نگنئ لا اقل زبونی هم که شده خشک وخالی یه یاد و دفاعی و سراغی از ما نگرفتید .

ما به خاطر شما اینطور شدیم و شما ....          /

روز جانباز وبه همه جانبازان و از خود گذشتگان در راه میهن و خصوصا اسلام تبریک عرض میکنم.

یادتونه گفتم که حضرت ابوالفضل آب رو نخورد و ریختش . اما حالا آب هست که دنبال حضرت ابوالفضل اومده و در بدر معشوقش شده .

درست شنیدید آبی که حالا راهش رو زیر قبر این قمر بنی هاشم پیدا کرده و باعث شفای خیلی ها هم شده . . . .

سالهاست آب روانی در زیر حرم مطهر حضرت عباس(س) جاریست / گزارش تصویری اندیشه  -  ویژه نامه خبرآنلاین به مناسبت اعیاد شعبانیه/ آیا می دانستید که سالهاست آب روانی در زیر حرم مطهر حضرت قمر بنی هاشم (س) جاریست ؟

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در جمعه 1390/04/17 |

بقیه در ادامه مطلب . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در سه شنبه 1390/04/14 |

 خون با حرمله چه خواهد کرد

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در پنجشنبه 1390/04/09 |

عکس هایی 18+ از جهنم 

+

-« بیان معراج پیامبر اسلام(ص) از زبان آن حضرت و اهل بیت(ع) »

اولا پیشاپیش مبعث پیامبر را بر شما و مسلمانان جهان و آسمانیان و خوصوا آقا امام زمان ارواحنا فدا تبریک میگم .

امروز یه بحث خیلی مهم رو بیان میکنم که شاید شما و یا بعضی ها رو اساسی تکون بده و بعضی ها رو قلقلک بده بعضی ها تلنگر و برای بعضی ها هم داستانی بیش نباشه.

فقط بگم این چیزا چیزهایی هست که نه فقط مسلمانان بلکه مسحیان و حتی یهود هم قبول دارند که در ادامه مطلب خواهید دید.

+18 هم اگه نوشتم فقط به دلایل خاصش هست که تو عکس ها میبینید . اولش شاید آب دهن بعضی ها را بیوفته اما یکم که دقت کنند و یکم ایمان داشته باشید باید رنگ از چهرتون بپره و عذا بگیزید که نکنه ...

توضیح زیادی نمیدم توضیح و عکس ها در ادامه مطلب گویا است .

راستی داستان معراج پیامبر را هم گذاشتم .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در چهارشنبه 1390/04/08 |

هنگامی که شاه اسماعیل صفوی به کربلا مشرف شد نخست به زیارت سالار شهیدان رفت و آنگاه حضرت ابوالفضل علیه السلام و دیگر شهدای کربلا علیهم السلام را زیارت نمود. اما به زیارت حر، آن آزاده روزگار که قبرش با قبر سالارش فاصله دارد، نرفت.

هنگامی که قبر گشوده شد . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در دوشنبه 1390/04/06 |

بسم الله الرحمن الرحیم

شق القمر

سلام

شق القمر چیست ؟ آیا داستانش واقعی است ؟ دلیل اثباتش چیست ؟ آیا دلیل علمی هم پیدا شده؟ آیا واقعا ماه به دو نیم تقسیم شده است و ... ؟

اگه دورغه پس این عکس چی هست ؟ پس چرا آمریکایی تایید کردهاند که ما 1 بار به 2 قسمت تقسیم شده و از هم جداشده است و دوباره به هم چسبیده و .. .

(لینک مطالب در ادامه مطلب اصلاح شد )

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در دوشنبه 1390/03/30 |

پلورالیزم دینی یعنی چه؟

پلورالیسم یا کثرت انگاری دینی چیست؟ مدعای آن چیست؟ خاستگاه آن کجاست؟ نگاه متکلمین اسلامی به این مسئله جدید کلامی چیست؟

اصطلاح «پلورالیزم» نخستین بار در حوزه‏های کلیسا به کار رفت و به اشخاصی که در کلیسا داری مناصب و مشاغل متکثری بودند، اطلاق می‏شد. گویا این اصطلاح را اولین بار «لوتسه» در سال 1841 میلادی در کتاب خود به نام «ما بعدالطبیعه» وارد فلسفه کرد

در اصطلاح، مراد از پلورالیزم . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در یکشنبه 1390/03/29 |

بسم الله الرحمن الرحیم

وقتی حضرت آدم (ع) دچار خطای مشهور خود گردید و بدنش سیاه شد چه کرد؟

وقتی حضرت آدم (ع) دچار خطای مشهور خود گردید و بدنش سیاه شد چه کرد؟

- روزهای 13و14و15 از هر ماه را ایام البیض می نامند و در باره علت نامگذاری آن دو مطلب گفته شده است: چون شب های این سه روز، در اثر کامل بودن و درخشندگی ماه، روشن و سفید است، و لذا این سه شبانه روز را ایام البیض یعنی روزهای سفید نامیده اند. کلمه "یوم" ـ که "ایام" جمع آن است ـ همانطور که به معنای روز می آید به معنای شبانه روز هم به کار می رود. در روایتی از پیامبر بزرگوار اسلام(ص) آمده است: وقتی حضرت آدم (ع) دچار خطای مشهور خود گردید، بدنش سیاه شد. سپس  . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در جمعه 1390/03/27 |

داستانی واقعی

دختری دارم كور و شل و كر، باید او را به همسری قبول كنی!!

لب جوی نشست تا آبی به سر و صورت خسته خود بزند كه سیب سرخ و درشتی از دورترها نظرش را جلب كرد: ...عجب سیبی! ...چقدر هم درشت! ...چقدر قشنگ و زیبا!

«ای وای! این چه كاری بود كردی محمد؟! این بود نتیجه چندین سال طلبگی‌ات؟! ای دل غافل!... خدایا ببخش!... خدا می‌بخشد، ولی صاحب سیب چطور؟ امان از حق‌الناس!»

چند فرسنگی كه راه رفت، به باغی رسید. و فریاد زد: كسی این‌جا نیست؟... صاحب باغ كجاست؟

كمی دورتر، در زیر درختان تبریزی، كلبه ساده و زیبایی دیده می‌شد. محمد چندین بار دیگر كه صدا زد، پیرمردی از داخل كلبه بیرون آمد و جواب داد: «بفرمایید برادر! تعارف نكنید! بفرمایید سیب میل كنید!»

و آن‌گاه خوش‌آمدگویان به طرف محمد آمد. محمد در حالی كه از خجالت و شرم سر به زیر انداخته بود، سلام كرد و گفت:

ـ این باغ مال شماست پدر جان؟!

ـ امر بفرمایید برادر! من در خدمتم.

ـ كنار جوی نشسته بودم كه سیبی آمد. گرفتم و خوردم. ولی متوجه شدم كه بی‌اجازه، آن سیب را خورده‌ام. به احتمال قوی آن سیب از درختان شما بوده است، می‌خواستم آن سیب را بر ما حلال كنید پدر جان!

ـ نه،... امكان ندارد... اگر می‌آمدی همه این باغ را با خاك یكسان می‌كردی، چیزی نمی‌گفتم... اما من هم مثل خودت به این‌جور چیزها خیلی حساسم!... كسی بدون اجازه مال مرا بخورد، تا قیام قیامت حلالش نمی‌كنم... عرضم را توانستم خدمتتان برسانم حضرت آقا؟!... بفرمایید!!

ـ تو را به خدا پدر جان، این دینارها را بگیر و مرا حلال كن! تو را به خدا من تحمل عذاب خدا را ندارم!... مرا حلال كن پدر جان!

و بعد گریه‌اش امان نداد. مدتی كه گریست، پیرمرد دستش را گرفت، آرامَش كرد و گفت:

ـ حالا كه این‌قدر از عذاب الهی می‌ترسی، به یك شرط تو را می‌بخشم!

ـ چه شرطی پدر جان؟ به خدا هر شرطی باشد، قبول می‌كنم.

ـ شرط من خیلی سخت است. درست گوش‌هایت را باز كن و بشنو و با دقت فكر كن ببین این شرط سخت‌تر است یا عذاب خدا...

ـ مسلّم عذاب خدا سخت‌تر است، شرط تو را به هر سختی هم كه باشد، قبول می‌كنم.

به راستی كه شرط سختی بود. محمد مدتی در فكر فرو رفت و یادش افتاد كه چقدر آرزوی ازدواج كرده بود و به چه دختران زیبارویی اندیشیده بود. ...و اینك تمام آرزوهایش بر باد رفته بود. آهی سوزان از نهادش برخاست

ـ تو را به خدا پدر جان، این دینارها را بگیر و مرا حلال كن!

.. .

حتما ادامه مطلب و بخونید

(ادامه این داستان واقعی و زیبا در ادامه مطلب)

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در چهارشنبه 1390/03/25 |

بسم الله الرحمن الرحیم

 ماجرای دختر فراری و دوران طلبگی آیت الله "میرداماد"

 شب هنگام محمد باقر - طلبه جوان- در اتاق خود مشغول مطالعه بود که به ناگاه دختري وارد اتاق او شد در را بست و با انگشت به طلبه بيچاره اشاره کرد که سکوت کند و هيچ نگويد.

دختر پرسيد: شام چه داري؟؟ طلبه آنچه را که حاضر کرده بود آورد و سپس دختر که شاهزاده بود و به خاطر اختلاف با زنان حرمسرا خارج شده بود در گوشه‌اي از اتاق خوابيد.
صبح که دختر از خواب بيدار شد  . . . 

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در پنجشنبه 1390/03/19 |

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

انواع انگشتر و خاصیت آنها

حتما شده که در مورد انواع انگشتر ها یمختلف چیزهایی شنیده باشید و یا دارای انگشتری برای خود باشید و یا کسی انگشتری برای شما اورده باشد آیا در مورد آنها تحقیقی کرده اید و اطلاعاتی ذارید اگه نه این مطلبو از دست ندهید .

گوهر ها

سليمان به هنگام رفتن به بيت الخلا، انگشترش را در اختيار برخى از خدمتكارانش قرار مى داد. روزى شيطان آمد و خادم او را گول زد و. . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در یکشنبه 1390/03/08 |

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

فلسفه ریش - ریش گذاشتن  در مردان

یه بحثی که جالب هم میتونه باشه و سرش هم دعوا هست بعضی وقت ها بین جوان ها - بحث ریش و ریش گذاشتن وشیش تیغ کردن هسته به نوعی . و یا یه تیکه جا گذاشتن .

و ما این بحث و سعی کردیم از جهت احادیث و هم از سخنان بزرگان و ائمه بررسی کنیم .

مبحث جالب و مفید یخواهد بود انشاالله که به دردتون بخوره .

متن کامل در ادامه مطلب . . 

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در جمعه 1390/03/06 |

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام

وقایع شب اول قبر

مقدمه 

عالم قبر آخرین منزل دنیا و اولین منزل آخرت است که هرگز از آن به سمت دنیا بازگشتی نیست. با آغاز مرگ و ورود به قبر ،کار دینداری و تکالیف الهی به پایان می رسد، شک و تردید برطرف می شود و ایمان به حقایق آخرت کامل می شود اما این ایمان دیگر هیچ سودی نخواهد داشت. ایمان زمانی ارزشمند است که ایمان به غیب باشد وقتی همه چیز آشکار شد و انسان بدون اختیار، تسلیم قدرت الهی شد، ایمان دیگر ارزشی ندارد. دیگر چیزی به اعمال صالح اضافه نمی شود؛  مگر آنکه خود، باقیات صالحات بجا گذاشته باشد یا اینکه بازماندگان چیزی برایش  بفرستند. گناهی نیز از گناهانش کم نمی شود؛ مگر آنکه اثر اعمال صالح خودش در دنیا هنوز باقی باشد و بتواند کفاره گناهی را تحمل کند یا آنکه کسی برایش استغفار و طلب بخشش نماید. بنابراین عالم قبر همواره با عذاب حسرت عجین است. حسرت باور نکردن و ایمان نیاوردن. حسرت فرصت های از دست رفته . حسرت اعمال به ریا آلوده شده و ... .  

به محض ورود میت به قبر ، شب اول قبر آغاز می شود .که ممکن است تحمل همان سختی های اولیه ، جهت آشنایی با جهان آخرت ، پذیرفتن حقایق هولناکی چون حساب و کتاب ،نکیر و منکر ،برزخ و قیامت و... باشد.لذا سخت ترین شبی است که میت تجربه می کند و گریزی از آن نیست اما چون به شدت متاثر از اعمال و نیات افراد است ،می توان کیفیت آن را به دست خود تغییر داد و از وحشت و فشار آن کاست و بزرگانی چون ائمه معصومین را به فریادرسی طلبید. لذا هر چند شب اول قبر حتی برای مومن هم سخت است اما با وجود فرشته های الهی و اعمال نیک خود مومن و حضرات معصومین ، می تواند برای مومن بسیار آسانتر و بلکه غیر قابل مقایسه با شب اول قبر کافر و فاسق باشد.

سوالات نکیر و منکر از مهمترین حوادث شب اول قبرند. بنابر روایاتی که در حد تواترند ، این دو فرشته( که  . . .

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در پنجشنبه 1390/03/05 |

سالروز ولادت دخت نبی اکرم

حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها

بر تمام مسلمین جهان مبارک باد

فضایل ده‌گانه حضرت زهرا(س) از نگاه اهل تسنن

روز زن و روز مادر بر شما مادر گرامی و شما خواهر عزیز گرامی باد

راستش و بخواهید هر چی فکر کردم که چه جمله ای در وصف این نور چشم پیامبر این ام ابیها این سرور زنان عالم بگم چیزی در وصف ایشون پیدا نکردم .

 فقط در همین حد میتوانم سالروز ولادت باسعادت این نور دیده پیامبر این یاور امیر تنهایان و بی کسان و این بانویی که کوثر در شانش نازل شد را به امام زمان ارواحنا فدا تبریک کنم و خدا را به بزرگی و عظمتش و به حضرت فاطمه زهرا قسم بدهم که خدا دیگه تا کی ظهور این پدر ما بی پدران و یاور بی یاوران و عادل محکه الهی رو می خوای طول بدی خدا فرجش و برسان .

صلواتی هدیه من و شما برای شاید روح حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیه و 14 معوصوم و خصوصا برای سلامتی و تعجیل در ظهور و فرج امام زمان ارواحنا فدا فراموش نشه .

فضایل ده‌گانه حضرت زهرا(س) از نگاه اهل تسنن:

در ادامه مطلب ... 

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در سه شنبه 1390/03/03 |