(سوره ۱۹ آیه ۷۱) میگوید تمامی مسلمانان به جهنم خواهند رفت (حد اقل برای مدتی) اما در جاهای دیگر ادعا میکند کسانی که در جهاد کشته میشوند مستقیم به بهشت میروند

بسم الله ...

قال الله الکریم

فَوَ رَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا(68)مريم

ثمُ‏َّ لَنَنزِعَنَّ مِن كلُ‏ِّ شِيعَةٍ أَيهُُّمْ أَشَدُّ عَلىَ الرَّحْمَانِ عِتِيًّا(69)مريم

ثمُ‏َّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلىَ‏ بهَِا صِلِيًّا(70)مريم

وَ إِن مِّنكمُ‏ْ إِلَّا وَارِدُهَا  كاَنَ عَلىَ‏ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا(71)مريم

به پروردگارت سوگند، آنها را با شيطانها گرد مى‏آوريم آن گاه همه را در اطراف جهنم به زانو مى‏نشانيم

آن گاه از هر گروه كسانى را كه در برابر خداى رحمان بيشتر سركشى كرده‏اند جدا مى‏كنيم‏

و ما آنهايى را كه سزاوارتر به داخل شدن در آتش و سوختن در آن باشند، بهتر مى‏شناسيم‏

و هيچ يك از شما نيست كه وارد جهنم نشود، و اين حكمى است حتمى از جانب پروردگار تو

ثمُ‏َّ نُنَجِّى الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا(72)مريم

آن گاه پرهيزگاران را نجات مى‏دهيم و ستمكاران را هم چنان به زانو نشسته در آنجا وامى‏گذاريم

آیات شریفه بر این موضوع اشاره دارد که همه خوب یا بد به جهنم می روند

سوال می شود که این موضوع چگونه است ؟

با چند حدیث توضیح می دهم:

اختلفنا في الورود، فقال قوم: لا يدخلها مؤمن، و قال آخرون: يدخلونها جميعا ثم ينجى الله الذين اتقوا، فلقيت جابر بن عبد الله فسألته فأومى بإصبعيه الى أذنيه و قال:

صمتا ان لم أكن سمعت رسول الله صلى الله عليه و آله يقول: الورود الدخول، لا يبقى برولا

فاجر الا يدخلها، فيكون على المؤمنين بردا و سلاما كما كانت على إبراهيم حتى ان للنار- أو قال لجهنم:- ضجيجا من بردها، ثم ينجى الله الذين اتقوا و يذر الظالمين فيها جثيا.

از" جابر بن عبد اللَّه انصارى" چنين نقل شده كه شخصى از او در                     

 باره اين آيه پرسيد، جابر با هر دو انگشت به دو گوشش اشاره كرد و گفت:

مطلبى با اين دو گوش خود از پيامبر ص شنيدم كه اگر دروغ بگويم هر دو كر باد! مى‏فرمود::

ورود در اينجا به معنى دخول است هيچ نيكوكار و بدكارى نيست مگر اينكه داخل جهنم مى‏شود، آتش در برابر مؤمنان سرد و سالم خواهد بود، همانگونه كه بر ابراهيم بود، تا آنجا كه" آتش"- يا" جهنم"- (ترديد از جابر است) از شدت سردى فرياد مى‏كشد، سپس خداوند پرهيزگاران را رهايى مى‏بخشد و ظالمان را در آن ذليلانه رها مى‏كند

نور الثقلين جلد 3 صفحه 353

سألت مرة الهمداني عن هذه الآية فحدثني ان عبد الله بن مسعود حدثهم عن رسول الله صلى الله عليه و آله قال: يرد الناس النار ثم يصدرون بأعمالهم، فأولهم كلمع البرق، ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس، ثم كالراكب ثم كشد الرجل، ثم كمشيه.

مردم همگى وارد آتش (دوزخ) مى‏شوند سپس بر حسب اعمالشان از آن بيرون مى‏آيند، بعضى همچون برق، سپس كمتر از آن همچون گذشتن تندباد، بعضى همچون دويدن شديد اسب، بعضى همچون سوار معمولى، بعضى همچون پياده‏اى كه تند مى‏رود، و بعضى همچون كسى كه معمولى راه مى‏رود

تفسير نور الثقلين، ج‏3، ص: 353

بله همه در جهنم داخل می شوند چرا که راه این است و از آن سو به بهشت می روند.

منافاتی ندارد با این که عدّه ای مستقیم به بهشت می روند.

شما وقتی می گویید بعد از برگشتن از سفر مستقیما به منزل می روم آیا از راه ها عبور نمی کنید ؟

خداوند عبور از جهنم را مرحله ای قرار داده برای رسیدن به بهشت.

و همان طور که ذکر شده متقیان را گزند نزند.

نوشته شده توسط نویسنده : ایران در دوشنبه 1390/09/28 |